【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 第9頁 】

中評智庫：如何構建東亞命運共同體

http://www.CRNTT.com   2017-09-06 00:02:48

既然命運共同體適用於整個人類社會，那麼也同樣適用於東亞地區。歷史充分證明，東亞自古以來就是一個命運共同體。東亞地區曾長期共享著一套彼此相通的社會秩序與價值規範，在長期的人員交流與人文交往過程中形成並培養了文化上的自我認同與集體認同，也都經歷過被外來強國入侵、壓迫乃至被殖民的屈辱歷史，同時也都在探索適合各自國情的發展道路與模式的過程中走過彎路、犯過錯誤，但均在二戰後的半個世紀內通過自我改革獲得了跨越式發展。文化與地理是使東亞各國保持長期密切聯繫的兩條紐帶，也讓東亞地區成為“一榮俱榮、一損俱損、唇亡齒寒”的命運共同體。 　　需要在這裡重點強調的是，命運共同體的基本定位，意味著東亞地區承受不起任何形式的戰亂。尤其在以核武器為主要戰爭制勝手段的今天，任何人按下發射按鈕，任何形式的擦槍走火，都會讓東北亞陷入全面戰爭與人道主義危機。東北亞若出現上述事變，註定會將三十年來幾代東亞人民通過勤勞與智慧創造出的繁榮毀於一旦，金融危機後剛剛出現復甦勢頭的世界經濟也將全面倒退。這絕非危言聳聽。 　　2、具有東亞文化特色的共同價值 　　共同價值觀念是共同體形成與鞏固的意識條件。對於世界而言，和平、發展、公平、正義、民主、自由是全人類的共同價值④，也是人類命運共同體的共同思想基礎。對於東亞而言，支撐與維繫東亞命運共同體的價值又是什麼？與全人類的共同價值之間又存在著怎樣的關係？放眼歷史，已經有不少有識之士給出了他們各自的答案，如李光耀（Lee Kuan Yew）先生提出的“亞洲價值觀”⑤、傅高義（E. Vogol）先生對東亞文化的概括⑥等。可見，具有東亞特色的共同價值，是東亞命運共同體的思想基礎。概括而言，以“君子”為原則的義利觀、以“家族”為核心的秩序觀、以“學習”為精髓的方法論，是東亞社會在人類共同價值、普遍觀念基礎上獨有的特色與優勢。 　　第一，義利觀是一個人判斷是非曲直的重要標準。只有在道義的前提下權衡利弊，才能做出經得起考驗的決定。一千年來，東亞社會深受“君子”文化的薰陶，以禮相待、以誠相交，和而不同、和而求同，“坦蕩蕩”與“淡如水”的君子之交是東亞社會關係的理想模式。這個傳統在當今的東亞社會關係中得以完好地繼承，也應成為東亞國家之間交往的基本準則。相互尊重的君子之交，是有別於西方國際關係準則的根本元素。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 第9頁 】