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中評智庫：如何構建東亞命運共同體

http://www.CRNTT.com   2017-09-06 00:02:48

第二，秩序觀是一個人內心對自我言行的約束與要求，也是社會所有成員自覺遵守、共同踐行的深層次意識。毫無疑問，無論在中國、日本，還是在朝鮮半島，儘管表現方式和具體內涵有所不同，但“家族”觀念作為東亞社會秩序重要來源之一的地位卻不容否認。無論是在政府對經濟社會發展的介入、企業文化的發展與傳承、社會權威的培育與鞏固，家族秩序對東亞社會的影響無所不在。這也是根本有別於西方社會將宗教作為社會秩序來源的象徵。當然，在國際關係領域，以家族秩序為指導的親疏關係也不可避免地在東亞政治精英的決策中有所體現。 　　第三，方法論是人與社會認識自己、認識他者並改造自己、改造外在環境的行為方針。對東亞社會而言，“學習”具有著特殊的意義。東亞社會不僅把學習與心靈需求聯繫在一起，視其為一種生活方式，還把學習作為進步與發展的階梯。在東亞文化中，學習不是簡單的模仿，而是在借鑒的基礎上內化為自己的品質；學習也不是照搬照抄，而是廣泛地吸取各種有益經驗後尋求最適合自己的方案；學習的對象不僅是強者，還有智者，更有仁者；學習是共享，既樂於做老師，也甘於做學生。戰後東亞經濟的起飛，正是東亞社會相互學習、共同學習的成果。 　　相信上述具有東亞文化特色的價值理念，深受東亞文化薰陶的中日韓等國家和地區的知識分子都有所共鳴。無論流行文化如何變化，這些植根於東亞土壤的觀念，始終深刻影響著我們每一個人的思維與行為方式。而這正是東亞命運共同體的思想基礎，也是東亞文明傳承千年而不被其他文明改造、取代的奧秘所在。 　　可持續的觀念 　　“可持續”的觀念已經深入人心。尤其在中國，可持續發展已經上升為國家戰略，並構成了中國共產黨執政理念中的重要一部分。同樣，可持續的觀念也適用於安全領域，並成為習近平時代中國安全政策中的理論創新成果。只有秉持這兩種可持續的觀念，才能夠構建持久和平、永續繁榮的東亞命運共同體。 　　1、可持續的發展觀 　　全面、協調、可持續的發展觀，是新世紀以來中國政府和中國人民根據中國國情、世界發展潮流與地球生態環境而實踐的新型發展戰略。

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