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錢文忠談《三字經》：接受再啟蒙

http://www.CRNTT.com   2009-02-27 10:07:47

錢：小時候跟家裡的長輩讀過，背過一點，這一次講，就是一次重新反芻。這裡面有好多質疑它的東西，重新解釋的東西。雖然我不能保證它都對，但是我個人的看法。 　　孫：難道在這次之前，您就從來沒把它拿出來看過嗎？ 　　錢：沒有專門拿出來看。過去也是抱著一種輕率的心態，現在還看它幹嗎。再次重讀，發現不是那麼簡單。 《三字經》是中國傳統文化關鍵詞集 　　孫：雖說共同啟蒙，但我仍然覺得，大家所受的啟蒙不可能像您那樣。因為這真是一本書中書，裡面提了那麼多經史子集…… 　　錢：你提到書中書這個概念很棒。實際上我認為，《三字經》是中國傳統文化的關鍵詞集。三字一句，每個都是關鍵詞。 　　孫：所以說，如果沒有您這樣的知識儲備，我們也只能反芻您給我們的那些了。這麼想就有些悲觀。 　　錢：倒也不必這樣。但確實是書讀得越多，越能理解某個部分。知識就是這樣積累的。我還差得遠了去了。重讀《三字經》對我也是讀了那麼些書之後一次再消化，所以也能看出，一方面我們需要新的，同時傳統不能丟棄。 　　孫：說到讀書這麼多，我還有個問題，現在強調讀書有疑，知識分子更是看重這個。我看您這本書，感覺您對傳統肯定的力量大於否定。 　　錢：這跟我對傳統的態度是有關的。我一貫強調對傳統首先要敬畏。所以不會輕易質疑。當然也不是全然沒有批評。比如這次爭論最大的是我對五行的看法。我認為它是古人認識自然的一種方式，不能把它推到太過分地步。這都是招致觀眾罵我的地方。但對孝、禮，我都是肯定的。 　　孫：你是我接觸的知識分子中，否定傳統少的那類。 　　錢：我的確如此。因為我覺得傳統當中，我們需要發掘養分。我們過去對傳統的否定足够多。批判已經足够多。 　　孫：魯迅那一代對孝、禮否定最大。而你們又肯定，是不是對“五四”一代也在進行反思？ 　　錢：有。書中我也講到了一些。比如“五四”反三綱，打倒孔家店。但這是有誤解的。孔家店裡沒有三綱。《三字經》裡講“君臣義，父子親，夫婦順”，比較接近孔子的原意，而那種作為批判靶子用的“君為臣綱、父為子綱,夫為婦綱”，是漢朝董仲舒的提法，所以應該打倒董家店才對啊。由此我們可以看到，“五四”對傳統的抨擊，有它值得反思的地方。

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