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李敖批韓寒算哪門子事

http://www.CRNTT.com   2010-09-06 10:48:40  


 
  ※如何理解老一輩“意見領袖”對韓寒的優越感 

  “地瓜,你怎麼沒有茄子味兒?”

  李敖並非第一個杯葛韓寒的知名人士,一個多月前,另一位台灣名嘴陳文茜也在力挺李戡的同時批評韓寒“看起來蠻帥……說話就像放屁一樣輕鬆。”吊詭之處在於,本應惺惺相惜的兩代人,為何相輕如此?也許在陳文茜、李敖這些先輩看來,他們年輕時所做的事情更激烈也更有危險,而韓寒只是“輕鬆”地點評幾下便暴得大名,這太小兒科,不是他們所緬懷和推崇的方式。

  自我否定或者雙重標準

  針對陳文茜指責韓寒“說話象放屁一樣輕鬆”,梁文道揶揄說:“如果我能像陳文茜一樣,有貴賓通道出入,有專人導游,還有保安開道,我的認知大概就能深刻一點了。”還有人評價說,只許他們在台灣放火,不許韓寒在大陸點燈。細究起來,失去當初“革命”目標(或者說目標已經實現)的他們確實有所改變,一些更宏大的命題被優先考慮,比如“國家站起來”,相比之下,對具體小人物的處境就關心不夠了。

  ※韓寒是否需要埋首書齋 

  只談常識的韓寒如此受歡迎,這的確不正常

  這兩年,韓寒榮獲無數個“年度人物”,甚至被美國《時代》雜誌列入全球最具影響力候選名單。知名教授張鳴說:“現在的中國教授加起來對公眾的影響力趕不上一個韓寒。”從某種意義上講,這也是一種諷刺。韓寒的難得,正意味著我們時代大量的專家學者糊塗或裝糊塗、無視常識。現在,韓寒說的只是“常識”,如果他想給“韓寒”倆字賦予更多意義,也未嘗不是一種選擇。

  也許稀缺的不是思想家而是踐行者

  坐而論道往往很容易,坐懷不亂方顯本色。就象宗教裡面,聖徒之難得遠過於神學家,沒有一種辦法能夠成批“培養”聖徒,但李敖強調的“知識”可以系統地培養大批高造詣的神學家。就現實而言,知識界人士絕大多數都在體制內求生存,雖然也不乏公共關懷者,但他們有的遵從“言多必失”的前現代古訓,有的恭奉“怎麼都行”的後現代理念,只在私下場合議論,不在公共平台發言。相比之下,更顯示出韓寒的價值。當知識分子刀槍入庫馬放南山之後,韓寒卻拔地而起。 


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