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陳癸淼：中華民族愛和平　復興求大同

http://www.CRNTT.com   2011-02-03 00:11:47

以上這些例子證明中華民族的心態是開放的，因為開放故能“虛”，虛故能容，因為能容故能成其“大”。這裡須要進一步強調的是外來的佛教並沒有否定中國原創的儒、道思想。這當中蘊藏一段正、反、合的辯證發展歷程。儒道的原創文化是“正”，外來的佛教是“反”，而宋明理學則是“合”。這個“正反合”的發展歷程豐富了中華文化的內容，而這個歷程是和平地、緩慢地進展。它是慢慢地消化，慢慢地醞釀，最後終成佳釀。虛則容，容則大，這是大根器；吸收外來文化要數百年才能創造出具有中國特色的新文化，這是大器晚成。 　　反觀日本，是一個速成大起大落的民族。明治（1867-1912）維新讓日本很快就強大起來，強大之後，於1880年侵佔朝鮮、1894年對中國發動甲午戰事、1904年發動日俄戰爭。很快佔領琉球、庫頁島南半、台灣、澎湖。到1931年對華發動九一八事變，猛打中國十五年，接著於1941年又發動太平洋戰爭。不到五十年發動這麼多這麼大的侵略戰爭，但是到1945年無條件投降，所有侵略的外國領土全數歸還。從甲午到投降不過五十一年。這就是小根器民族的暴起暴落。這一段期間，日本嗜血侵略造成數千萬人的傷亡，敗戰後則經濟吸血。如今由於經濟發展，軍國主義抬頭，大放厥辭，誇大中國威脅論，如果再次挑起戰爭，最後（而且很快）就會自取滅亡。 　　明朝萬曆八年（1580）是中國歷史上一個新時代的開始。這一年意大利天主教傳教士利瑪竇來華傳教，頗受朝廷器重。與徐光啟合譯幾何原本，為西法天算輸入中國之始，並將中國古籍譯為拉丁文，傳入西方。這是西方宗教、學術東傳之始。自此，西方各層面的文化不斷地傳入中國。清朝面對來自東洋與西洋的侵淩，整個民族的自尊心喪失，傳統文化也搖搖欲墜。到了五四運動以後竟有全盤西化論，把線裝書丟到毛廁之說。華族文化的主體性、自主性完全淪喪，不像歷史上吸納佛教文化時，傳統文化並沒有因之動搖。近百年來由於國力弱，所以否定傳統文化，西方不論任何學說、宗教、藝術、習俗、政治與經濟體制都狂湧而來，於今已四百多年，至今看不出中華文化與西方文化相融而陶鑄出新中華文化的跡象。以前是五百年必有王者興，這一波中、西文化激盪，恐怕要五百年才能穩住西風壓倒東風，然後再慢慢創新中華文化。唯物論，共產主義是西方的東西，中國全盤引進，徹底實現，現在又引進資本主義，而此時中國提出建立具有中國特色的社會主義，這應該是正確的方向，但是這是何等困難之事。

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