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艾未未：汶川之後，誰死在第二次？

http://www.CRNTT.com   2009-04-25 07:45:31

我現在20歲，我是80後  這些認識是在美國生活的日子所帶來的改變嗎？  　　艾未未：是的。美國是我第一次有機會生活在所謂“民主”國度。這是西方所標榜的，但至少在我24歲到36歲這段時間裡為我能夠修復自己的心理問題，提供了一個條件。那裡使我能夠自由放任，不說胡作非為吧，至少是沒有人會使我的尊嚴有所傷害。這對我來說很重要。  美國的經歷對你的表達方式或價值觀有什麼影響？  　　艾未未：價值觀方面多一些。在美國，我們燒燒國旗、遊行示威好像都是很正常的事情。大概是87年、88年吧，有一次，警察想把我們的公園優化一下，變成一個漂亮的公園，實際上那裡是流浪者和嬉皮士聚居的地方，我們不希望他們優化。我願意他們住那，雖然我不住那。我們就上街鬧，剛好我拍了照片，我把照片交給專門監督警察的紐約民主自由協會。這些照片直接導致一個警察局局長的下台，還處分了幾個警員。這個運動持續了一年多。  　　有一天，我回去，站在街角，忽然就很奇怪我怎麼在這個城市生活了10年。我也沒拿到學位，也沒拿到美國身份，有點像個流浪人，因為沒有家也沒有財產，到現在我也不會開車，該沒有的我還都沒有。還好，我沒有輕易地去依附於某種價值。我空手而去，也空手而歸。  此前在國內你的身份是藝術家，但最近兩年你開始關注政治和社會問題，這種轉變是怎麼發生的？  　　艾未未：其實我是自然進入的。最初是我在《南方周末》上看到一篇文章，講鐘南山丟了一個電腦，就說還是要保留收容遣送制度。以我的美國經驗，一下子就覺得這是最不能容忍的事。如果你們去看我最近的一個展覽，就會知道我為什麼會成了今天這個樣子。中國如果有30萬留學生的話，我可能是唯一一個參加過反海灣戰爭示威遊行的。我也是唯一一個在美國本地參加了很多反警察暴力的抗爭，還有維權的遊行，無論是組織還是報道。當時我的照片《紐約時報》、《紐約郵報》都用過。我針對的是系統和體制，實際上維護的是個人的權利和價值。我在90年代末就已經意識到，個人權利和系統與體制之間可能就是未來最重要的一個矛盾。  你覺得未來中國社會如果發生變革的話，什麼是最主要的推動力量？  　　艾未未：全民的教育。這一塊在中國已經徹底塌方了。所以我們根本不用太多去談。我多次提到為什麼我最信任80後，因為我認為他們是最徹底被教育所荒廢的一代。他們是被教育遺棄的一代，這使他們轉向了網絡。網絡是一個機會，雜草叢生，他們進入到荒原當中，有可能發現珍稀的奇花異草，也有可能死在荒原之中。但是我認為至少他們是有可能的。  未來你會變成一個公民教員嗎？  　　艾未未：公民教員我做不了，我只是在做自我教育。如果我不做自我教育的話，我會失去興趣。我從我們做名單收集這件事開始，政府的反應、民眾的反應、警察和參與者的心理變化，以及志願者寫的報告，他們個人家庭裡發生的問題，對我來說都比任何好萊塢大片好看，都會讓我傷感或激動或憤怒或感動。我們出去的過程 ，要翻山，要過河，有時天會黑，有時會下雨下雪，我不認為我們真的會走到哪裡，但是你如果不讓我們去走、去感受又不可能，因為我們生在這個世界上，有權利去感受這一切。這是我大概能夠想象的。  　　我希望我的行為和我的做法為大家提供一個借鑒，大家可以認為我這個人很無知、很不安分或者很無聊或者很想出名，也可以認為這個人做這件事也許有意義，或者說我們會產生某種信任，但是最重要的還是要去做。做和說是不一樣的。做事可以很清晰的，有清晰的意圖也有清晰的結果。  　　以後，我準備做一個公民發布會，把我未來要關注的10件事公布出去。我覺得任何一個維權的人，都同時也在維護別人的權益。我現在是20歲，我是80後。

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