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胡適批評蔣介石的“新生活運動”

http://www.CRNTT.com   2010-08-14 09:57:29

“新生活運動”開始後，立刻引起輿論的議論。1934年2月26日，北平《晨報》載文指出：“自革命軍興，‘打倒孔家店’之呼聲，傳遍全國，國民政府成立，且明令廢止祀孔。曾幾何時，向之主張廢孔者，今又厲行尊孔。撫今追昔，真令人百感叢生，覺人事變幻，殆有非白雲蒼狗所能喻者，孔氏有知，度與吾人有同感矣。”  　　一個多月之後，胡適在《大公報》發表題為《為新生活運動進一解》的文章，點名批評蔣介石的這一舉措。他說：“蔣介石先生近日在南昌發起新生活運動，一個月之中新生活的呼聲好像傳遍了全國，各地都有軍政各界的領袖出來提倡這個運動。”盡管蔣先生是一個有宗教熱誠並能身體力行的人，我們也看到南昌印出來的《新生活須知》小册子，所開96條(規矩54項，清潔42項)都是一些柴米油鹽、家常便飯的事情。但是根據我們最近的觀察，卻不能不“感覺一點過慮”，故提出以下意見： 　　第一，我們不可太誇張這種新生活的效能。《新生活須知》中所列內容，“不過是一個文明人最低限度的常識生活，這裡面並沒有什麼救國靈方，也不會有什麼複興民族的奇跡。”做到其中規定的所謂“鈕扣要扣好，鞋子要穿好，飯屑不亂拋，碗筷要擺好”之類，不過是學會了一個做人的本分。這就好像做官不貪污乃是做官的本分一樣，強調過分，“那是會遺笑於世的”。  　　第二，新生活運動應該是一個教育運動，而不是一場政治運動。生活是一種習慣，生活習慣的改革，要依靠教育的進步，而不能依靠政府的強制。“若靠一班生活習慣早已固定的官僚政客來開會提倡新生活，那只可以引起種種揣摩風氣”，虛誇應付的惡習也會由此而生。

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