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楊天石：蔣介石其人

http://www.CRNTT.com   2010-09-22 10:47:28

雅爾塔會議三大強國出賣中國   　　提問：楊老師您好，聽完講座感覺您確實是堅持真實科學的態度，在整個講座裡，你沒有對蔣介石的功績做您個人的價值判斷。除了您說的之外，我認為蔣介石還有另外一個重要的意義，就是在中國統治22年期間，他所實行的政策和得失成敗對今天建設中國有重大的意義。蔣介石的統治時期言論思想比較自由和開放，我想問一下您對蔣介石的言論和思想有什麼看法？ 　　楊天石：你講到文化思想宣傳政策，不要把國民黨時代的文化宣傳思想政策想得那麼自由、開放，不是這樣的情況。我在台灣時看到台灣國民黨中宣部的文件，給各個媒體給報紙也發那種指導性的文件，告訴報紙哪個問題應該怎麼宣傳，做什麼樣的結論，也有指導、控制的，只是國民黨的指導、控制“有心無力”，想管得嚴一點，但他做不到。 　　提問：楊老師您好，很榮幸能夠有這樣的機會當年和您交流，這段時間隨著《蔣介石日記》的曝光，掀起了學界的熱潮。但像其它政治人物日記、傳記、回憶錄一樣，不能不讓人懷疑有為其辯護和開脫的政治傾向。對《蔣介石日記》的史料價值您如何看待，我們能從當中找到真實的蔣介石嗎？ 　　楊天石：我在研究蔣介石的過程中，有很多的讀者、朋友關心這個問題，如果蔣介石的日記是假的日記，而我信以為真，那我整個的研究豈不是虛假的嗎？我覺得蔣介石的日記是寫給自己的看的，不能說完全沒有說假話的成分，但基本上是可靠的。因為蔣的日記記了57年，如果他記日記，只是為了美化自己，只是為了說假話，他這57年的日記，辛辛苦苦堅持下來，世界上大概沒有這種傻瓜。在座的朋友也有記日記的習慣。在記日記時會有意說假話，所以在講日記裡，有美化的成分，有些事有可能不記，比如說清黨反共一個字不記。所以他所記，有很大的真實性。今年年底在台灣就要出版蔣的1949年的日記，三年中，要把蔣的57年日記全部出版。 　　提問：楊老師您好，今年是抗美援朝戰爭60周年，蔣介石在戰爭結束，再加上內戰3年，面對朝鮮爆發的戰爭，他是如何站在自己的立場上，包括站在民族利益的角度來看待這場戰爭？ 　　楊天石：關於朝鮮戰爭怎麼看，我想講的是，蔣介石退到台灣以後，大陸有重大變化時，比如說1957大陸反右，1960—1962年自然災害，蔣介石都是要准備反攻大陸的。朝鮮戰爭，蔣介石跟美國人寫信要求參戰，但美國人拒絕了，美國人不願意蔣介石參加朝鮮戰爭。後來美國人要蔣介石參加越南戰爭，蔣介石拒絕了，中國人不參加越南戰爭。 　　提問：蔣介石個人對民主和民主改革的看法？ 　　楊天石：第一，我講的蔣介石是一個民族主義者，蔣也走過一些民主的過場，例如召開國民大會，國民大會的代表要選舉，總統要選舉，要制定憲法，而且蔣介石一直宣布，要還政於民，但蔣不是一個真誠的民主主義者，蔣做這些，一個是孫中的遺教。另外，美國人要求蔣介石走民主的道路，按照美國模式建設中國的政治，蔣在抗戰期間，羅斯福要求蔣介石搞聯合政府，所以抗戰勝利以後，蔣介石也不能不按照美國人的路子走，但走了以後，蔣介石很後悔，他覺得學美國民主學壞了，他認為這是他失敗的重要原因。嚴格說來，蔣不是一個民主主義者。美國作家布萊恩.克洛澤在新出版的《蔣介石傳》裡引用了蔣的一段話：“如果我不搞民主的話，將來也會跟草木一樣會腐朽。”這個話的真實性如何，有待研究。 　　提問：重慶談判時，中共提出政治民主化、軍隊國家化，這一點蔣介石也接受了。但在談判期間蔣介石有一個態度的轉變，曾經一度想要審查、扣留毛澤東，他寫了數條共產黨的罪狀，比如私種鴉片、與敵貿易等，這些是真實的嗎？ 　　楊天石：1945年，蔣介石邀請毛澤東到重慶談判，最初蔣的方針是四個字：誠懇、忍耐。決定用這個四個字接待毛澤東，毛澤東提出了中共的條件，蔣介石認為毛的條件太高，不能接受，這個情況下，蔣介石轉變了接待毛的分針——拘留、審判。蔣要把扣在重慶，審判毛澤東。為了要給拘留毛澤東提供借口，所以蔣在日記裡寫了毛和中共的所謂罪狀。但過了幾天，蔣介石覺得在談判期間，拘留毛澤東審判毛澤東是失信天下人民的事，而且美國、蘇聯會反對。所以就改了四個字：授勛、禮送。最後張治中代表國民黨把毛澤東送回延安。 　　提問：楊老師，非常榮幸聽您講座。南京無梁殿是國民黨陣亡烈士紀念碑，那台灣有沒有專門紀念國民黨的地方？ 　　楊天石：抗戰勝利以後，在全國許多地方，曾經建立了抗戰勝利的紀念性建築，也曾經建設了許多抗戰戰士的公墓紀念建築，有一些是年深日久毀了，有一些在文化大革命時，被毀了，現在這些建築在陸續修建中。例如，宜昌不久以前發現了3000多個國民黨將士犧牲的白骨，原來當地是有紀念碑的。現在宜昌准備重新建築。 　　武漢原來有抗戰空軍的墓地，後來被毀了，現在也正在恢複重建中，我想隨著兩岸關系的和平發展，對被毀掉的抗日戰爭的紀念建築包括對陣亡將士的紀建築，都會逐一恢複，以前的毀壞，那是歷史上特別是文革期間難以避免的一種現象。（完）

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