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余英時：胡適創造了現代中國的公共輿論

http://www.CRNTT.com   2011-12-16 14:53:19

作為人格典範的胡適形象 　　東方早報：蔣介石日記公開以後，胡適與蔣介石的關係一度成為一些學者有研究興趣的議題，有大陸學者通過對晚年蔣介石日記的閱讀發現蔣在日記里對胡適頗多謾罵之詞，甚至指斥胡適是只會伸手要錢的“無恥之文人”，並據此認為蔣介石尊重知識分子完全是“作秀”，但是在公共場合，蔣介石對胡適卻非常禮遇和敬重，胡適去世後他也贈送了一副褒獎的對聯：新文化中舊道德的楷模；舊倫理中新思想的師表。請簡單談談你心目中的胡適與蔣介石的關係？ 　　余英時：胡適與蔣介石的關係也充分體現了他的政治理想的一個重要向度（“dimension”）。他最強調個人的人格尊嚴，有時稱之為“健全的個人主義”。 這一意識其實有西方與中國兩個來源，恰好合在一起了。西方之源是民主自由社會中的公民意識：一個現代公民在政治權威面前決不會自覺低對方一等而卑躬屈膝。相反的，他和對方是站在完全平等的地位，該說什麼，就說什麼，該批評就批評。中國之源則是“士”的自重與自尊：孟子便大大發揮了這一意識，所以他說：賢士“樂其道而忘人之勢。故王公不致敬盡禮，則不得亟見之。”他又說：“說大人，則藐之，勿視其巍巍然。”胡適受孟子的影響很大。他在西方宣揚儒學，特別稱孟子為“民主哲學家”，決非偶然。他在蔣介石面前一直是侃侃而談，毫無退縮之狀。最著名的一次是一九五八年胡適就“中研院”院長之位，蔣來致辭，恭維他因為崇高道德以致在大陸上受到批判。胡答詞，開頭便用“總統錯了”四字，並解釋他受批判是由於提倡科學方法雲雲。這四個字等於當面打了蔣一個耳光，使蔣下不了台。蔣雖極怒，卻不便當眾發作。但從此以後蔣再也沒有進過“中研院”的大門。不過此事也可見蔣有相當修養，至少還有尊重知識領袖的雅量。 　　東方早報：就你對胡適的長期閱讀和研究經驗而言，你認為到了21世紀的今天，如果說大陸年輕一代知識分子要繼承胡適的精神遺產，他的哪些方面的品質、觀念與人格是最值得今天的我們重視並傳承的？ 　　余英時：只能說一兩句話結束。我覺得胡對今天年輕一代的中國知識人最能發生積極影響的地方，便在他能不向政治權威低頭。我要引胡適下面一段話贈與年輕一代的知識人： 　　現在有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！” 　　（注：余英時，祖籍安徽潛山，1930年生於天津。1956至1961年就讀於美國哈佛大學，獲博士學位。曾任密歇根大學副教授、哈佛大學教授、香港新亞書院院長兼香港中文大學副校長、耶魯大學歷史講座教授、普林斯頓大學講座教授，系台灣“中央研究院”院士。著有《士與中國文化》、《歷史與思想》、《朱熹的歷史世界：宋代士大夫政治文化的研究》、《宋明理學與政治文化》等著作數十種。2006年，獲美國國會圖書館“克魯格人文與社會科學終身成就獎”。）（本次專訪得到《南方人物周刊》記者李宗陶和華東師範大學歷史學系教師唐小兵的協助，特此致謝！） 　　2011年12月16日09:11 來源：東方早報  　　題目：“對話余英時：他創造了現代中國的公共輿論”

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