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中國文物造假調查（續）

http://www.CRNTT.com   2013-06-21 14:45:20

盜墓對文物造假推波助瀾 　　如今在各博物館附設的文物商店里，都可以購買到仿古文物。這類物品以工藝品的身份在市場上合法流通。製作仿古文物的廠家需取得相關資格，而很多沒取得資格的廠家也在這一行業中伺機謀生。一般來說後者的產品售價要低於正規廠商，生產管理業相對混亂，很多文物造假也是從這一渠道流出。 　　與制假者一樣，盜墓賊也有自身產業鏈，兩條完整的“產業鏈”部分重叠且共同發展。 　　盜墓賊以“夥”為單位作案，探墓盜墓後將贓物送至中間人處，再由中間人向富商、收藏者乃至博物館販賣。“現在的盜墓賊與文人雅士都有一定聯繫，他們往往得手後就將物品送到北京。”倪方六說，“除了收藏家和鑒賞家，潘家園背後的大老板們也承擔了中間人的角色。” 　　由於中國文物種類繁多，制假產業鏈也較複雜。以青銅器為例，制假者一般先選擇精致、好銷的器型，確定後請專業人士拍照、制圖。這些專業人員或為制假團夥自己的技師，也常常“外包”給正規文博單位、美術院校的“工藝大師”來完成，這些人也願意接此類可撈一外快的私活。有些古董只有博物館的人才能見到拍到，所以有時“私活”也必須請他們做。 　　接著便需要製作蠟模。制蠟模對技藝要求很高。“在安陽有個村莊，那裡的一些村婦長期在村里這樣的作坊里打工，技藝已相當熟練，都成了制模的能手。”倪方六說。 　　贋品能不能以假亂真，關鍵看做舊工藝，以青銅器來說，做舊有很多種辦法，物理法和化學法以及各種民間土秘法會分步驟使用，以求達到最終完美的效果。 　　玉器的作假更有講究。如蘇州的玉器製作，從選料到設計都十分講究，“蘇工”更是玉器雕刻中頂尖的技法。但以前無論“蘇工”如何美輪美奐，卻始終無法騙過眼尖的收藏家，其關鍵在於玉器雕磨打琢做舊後，卻無法擁有古玉的“水頭”。 　　這裡的“水頭”和緬甸翡翠用來判別等級的“水頭”概念並不完全一樣。以新疆和田玉為代表的中國軟玉是古玉器製作所運用的傳統材料，玉器長期埋在地下後，其透光度和柔潤度會產生一定的變化，形成特殊的光澤。 　　在過去，“蘇玉”最後一道工序並非在蘇州完成，工匠們會將玉器運到安徽蚌埠做最後一道工序，經蚌埠大師之手的“蘇玉”外人很難辨識。“蚌埠人肯定有自己的獨門祖傳秘法，就算蘇州人再精明能幹，這道做舊工序也只能到那完成，蘇州人並沒有偷師成功。”倪方六說。 　　“盜墓賊也會購買贋品，多用於‘埋地雷’。”倪方六說。“埋地雷”是現代河北河南等北方盜墓賊的說法，就是將假貨事先預埋在要“盜”的地方，這是針對喜歡現場“包坑”大老板的作假方式，實質就是忽悠買家，讓其現場看著“生貨”的出土過程。“眼見為實嘛，不明真相的老板往往會上當，盜墓賊有時比文物販子更奸滑。當然，所埋的‘地雷’都是稀罕、貴重的假古董。” 　　有一個故事是：民國時，長沙有個姓蔡的古董商，經常與盜墓賊合作，也善於仿造古董。有一次，盜墓賊將一件他仿制的戰國銅器埋入盜洞內，後來蔡姓古董商約某大學著名文物和考古教授上山看“貨”。該教授親眼看到他們從盜坑內取出一件精美銅器，其紋飾和銅銹都非常逼真。該教授便花巨款收買。

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