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袁偉時：批判普世價值是沒文化的表現

http://www.CRNTT.com   2009-03-18 11:18:52

袁偉時 　　中評社北京3月1８日訊／此间《經濟觀察報》日前登載該報记者劉溜對中山大學教授袁偉時的訪談文章，訪談中袁氏說，有些人肆意批判普世價值；那是愚蠢，是知識不足的愚蠢。全文如下。 　　經濟觀察報：你為李鴻章、曾國藩等這些“賣國賊”作了不少翻案文章，這幾年你自己也成為一些人眼中的“賣國賊”，對此你有何感想？ 　　袁偉時：敢於提倡接受人類先進文化，就會被鼠目寸光之輩污蔑為“賣國賊”；翻檢歷史，累見不鮮。不但中國如此，明治維新前後的日本也是這樣。福澤諭吉就曾被人痛罵為賣國賊；現在的日本鈔票則印著他的頭像。消除這類愚昧，極為困難。反過來證明我還有點價值，還得努力工作，尚未有福悠游山水之間。如果我是算命先生，就會擺出一副熟知人間禍福的樣子，神秘兮兮地透露一點天機：你前生欠債，今世還錢，得苦幹到90歲，下輩子才能脫離苦海！哈哈，今生沒救了，好慘啊！ 　　經濟觀察報：不僅是你，還有《色戒》被罵“美化漢奸”，去年大家全都按愛不愛國來劃分界線過。 　　袁偉時：現在隨便罵人家賣國、賣國賊啊，其實非常愚蠢。對國家需要什麼、國家利益在哪裡，他們都不知道就亂罵亂說。而且現在有一種階級鬥爭恐怖症和多疑症，動不動就階級鬥爭。民工失業了，那是西方的陰謀加國內外反動勢力滲透。出租車司機罷工，這裡邊是不是有敵人搗亂？其實是你管理不合理，是一些人利用特權將出租車壟斷了，獲取特殊利益。為什麼不能學習台灣的辦法？台灣支持出租車司機直接去登記，一個月交幾百塊台幣管理費用就行了，相當於人民幣一百塊錢。台灣的出租車管理得井井有條，為什麼我們不能學他們？  　　在全球化的過程中，中國怎樣適應這個世界潮流，為中國人謀取最大的利益，這才是真正的愛國主義。謀取最大利益，不是說耀武揚威高喊什麼愛國主義，不是靠人多勢眾，而是看你願不願不斷改革落後的制度，你能不能促進生產力最好發展，你能不能令公民的權利得到最好保障。 　　經濟觀察報：在《晚清大變局》中，你非常強調制度、特別是經濟的影響。是否可以說，你研究歷史的視角主要是制度與經濟？

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