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錢文忠解讀《弟子規》

http://www.CRNTT.com   2010-08-18 13:30:19

有一次耿所長到學校講《弟子規》，講完《弟子規》後他對孩子們說，你們知不知道，一個人去世以後，通過其骨骸，我一眼就能分辨出其生前的性別。孩子們當然很驚訝，這怎麼能看出來？他說：我告訴大家，白顔色的是男的，灰顔色比較暗淡的是做了媽媽的女性的，因為媽媽把自己的營養給了孩子，所以媽媽的骨頭是比較灰淡的。講完以後，他回到派出所，過了一兩天，突然收到了一封信，寫信的是學校裡一個嬌寵無比的女孩，她在信中說道：“所長叔叔，您講的《弟子規》，對我產生了很大的影響，我突然意識到，我對媽媽說話的時候，都是‘你’：媽媽，你給我倒杯水；媽媽，你給我點零花錢；媽媽，你給我去買張遊戲卡。聽完您的課後，我突然發現，我用‘您’來稱呼媽媽了。我再也沒有用命令的語氣去跟媽媽說話，我突然覺得應該用一種商量的語氣，一種請求的語氣去和媽媽說話。因為您講的《弟子規》感動了我。”這個女孩子後來成了這所學校最優秀的學生。 　　通過這些事例，我們只想告訴大家一件事情，我們要不要讀《弟子規》？我想答案已經非常清楚了。 　　也許大家會感到好奇，小小的《弟子規》怎麼會有這麼大的作用？現在的獨生子女教育問題，是很多家長最關心的，一個被嬌寵慣了的小姑娘，為什麼學習了《弟子規》之後，就開始懂得感念父母之恩了呢？ 　　我們發現，日常生活中我們做家長的都非常重視孩子的學習和身體健康，但是我們忽略了什麼呢？讓步了什麼呢？說到底，我們不重視的和我們讓步的恰恰是孩子的規矩。孩子在社會上成長，最終要步入社會，遵循社會的規矩，那麼這個孩子從小是否講規矩、懂規矩呢？ 　　我的孩子在出生前，我父親就天天合不攏嘴，因為他知道自己要做爺爺了，這是一個輩分的提升，是很重要的。那兩天，他笑得很燦爛，我從小到大很難看到我爸爸的笑臉，現在才知道，我爸爸原來會笑的。有一次，我實在看不過他太高興的樣子，就跟他說：老爺子，您別高興得太早。老爺子說：為什麼不高興啊？我說：等您有了孫子，您可別以為您是爺爺；等您有了孫子，很可能您就是“孫子”，而孫子就是“爺爺”了。後來的事實是，我小時候不能做的事情，我兒子都能做；我小時候做錯的事情，我父親當時都要教訓我一頓，教訓不聽，還要弄兩下，但現在是我兒子在做，我父親就滿臉堆笑，說：可愛啊，乖啊，這孩子怎麼這麼能幹，這麼聰明等。這說明什麼？說明我們現在家庭結構改變了，目前的獨生子女有一億多，一個孩子從小最起碼有六個大人寵：爺爺、奶奶，外公、外婆、爸爸、媽媽。我們往往會注意孩子讀書有沒有超過別人？今天怎麼考九十九分？為什麼不考一百分？孩子的身體是不是好啊？各種營養有沒有跟上？但是我們忽略的恰恰是孩子懂不懂規矩、守不守規矩，用一句大白話來講，懂不懂禮貌，懂不懂怎麼做人，懂不懂怎麼待人接物。孩子應該從小養成懂規矩、守規矩的良好習慣，按照社會公認的道德規範和禮儀規範接觸社會，進入社會，乃至為社會服務。如果我們現在束手無策，或者沒有行之有效的辦法，怎麼辦？那麼，只有按照我們一貫的思路，按照我們人類的共同經驗：當我們找不到一個更好的辦法和一條更好的路徑時，我們就要回過頭去，回到先民的智慧當中去，回到我們的傳統當中去，看看我們的先民留下了什麼遺產給我們，看看我們的先民的那些智慧，今天是否依然能夠繼承。 　　《弟子規》毫無疑問就是我們先民留下的文化遺產，就是我們培養孩子尊重規矩、遵守規矩、在社會公認的規範下健康成長的良好資源。這位派出所的耿所長，非常值得我們尊敬，他就是在當代社會活用《弟子規》的典範。

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