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雕塑《收租院》：在意識形態的洪流中顛簸

http://www.CRNTT.com   2011-03-18 13:37:07

“文革”中的“美術樣板” 　　設想出來後，既沒有時間做小樣模型，也來不及按傳統做法畫設計圖。創作組向農民求援，請他們模擬情境，帶上籮筐、背篼，在現場表演交租。6月14日，上級部門更派來彭縣川劇團演員，到地主莊園陳列館幫助創作。在留存下來的資料上，川劇演員們身穿戲服，擺出漫畫式的誇張造型，將整個《收租院》雕塑設想如舞台劇般表演出來，拍出的“劇照”後來被剪接形成長卷設計圖。而創作組成員在集市上抓拍的農民照片，成為進一步豐富雕塑造型和樣貌的素材。 　　經過四個月的流水作業，土洋結合的龐大泥塑群像《收租院》最終趕上了在1965年國慶節向公衆預展。而早在它完成之前，聲名就已遠播全國。個中緣由，是9月13日全國美協負責人華君武、王朝聞到地主莊園視察工作，目睹創作現場的《收租院》，華君武立即興奮地做出了“這是美術界原子彈”的評價。 　　直至今日，王官乙仍然認為當時美協看中的並非僅是《收租院》的政治宣傳功能，對其藝術性的高度認可，也是調其入京展覽的重要原因。他記得美協副主席蔡若虹曾講過一段話，大意是“現在全國很多地方都在搞階級教育方面的創作，有比《收租院》搞得早的，但沒有像《收租院》藝術性這麼高的”。不過，王官乙也承認，《收租院》在1965年底、1966年初引發的觀展狂潮，以及全國各地隨後興起的跟風複制，絕非單純“藝術”的威力可以達到。 　　從1965年12月24日至1966年3月6日，《收租院》在中國美術館的展出作品只有40個複制的真人大小泥像，其餘都用大型圖片展示。中國美術館特別培訓了專門的講解員，帶領觀衆以每十分鐘一撥的速度迅速從作品前穿過，進行階級教育的宣講—想要參觀的人太多了，駐足“賞析”藝術已無可能。 　　誰也沒有料到，如此“又紅又專”的作品，在“文化大革命”的浪潮中依然未能免遭批判。5月過後《收租院》離開美術館，展覽地點遷至故宮神武門城樓。慣常的說法是，巨大的遊客量已使美術館難以負荷。但王官乙回憶裡，還有更重要的原因：“文化大革命”之火，在首都文藝界內部已經點燃，美協有人貼出大字報，《收租院》留在美術館已不合時宜。 　　“紅衛兵”們對《收租院》的批判是：悲苦有餘，反抗不足，“鬥爭”只停留在意象，卻沒有實際行動。地主老爺作威作福，難道我們的階級兄弟就這麼好欺負嗎？於是，就在故宮奉先殿的現場，創作組開始了對《收租院》的修改。 　　在“極左思潮”影響下，“文革”中的《收租院》增加了“造反奪權”和“繼續革命”兩個部分，農民們拿起了槍杆子， “創作失去了情感的真實，不像我們最開始的作品那麼感人了。”王官乙說。 　　而此時的大邑地主莊園陳列館，早已更名為“大邑階級教育展覽館”，原來的泥塑《收租院》展區旁邊，增設了“收租別院”，擺放那些握槍的泥塑。積極適應“極左政治”的狂飈之後，《收租院》不僅保住了原版作品未被摧毀，也保住了它“時代樣板”與“文藝革命旗幟”的地位，直至“文革”結束。 　　整個“文革”期間，《收租院》共有四次大規模修改。如今在炎黃藝術館展出的，是四川美術學院1974年開始、1977年完成的玻璃鋼鍍銅翻制再創作。當時“文革”已近尾聲，這個版本的《收租院》又回複到了接近1965年原作的樣貌。

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