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拯救“文革”博物館

http://www.CRNTT.com   2013-06-24 15:10:55

“民主”的滲透 　　“我是衝進塔園的。”曾慶彬停頓了一下，“沒錯，衝。” 　　曾慶彬是塔園志願者，45歲，算是塔園的年輕人了。他遞給我的名片印著3個網址，彩塘民生網、塔園“文革”博物館及潮安縣基督教會。與我認識的大部分潮汕男人不同，他全然不談掙錢的事。從塔園驅車出來，一路上蹦出來的民主、自由、哈耶克，讓我感到些許分裂。 　　車子從潮汕公路拐進鄉鎮小路，越過幾個村落，在田野邊停了下來。他家像是簡易工棚，擺著機車零件，牆上掛著字畫。當他在薄木板隔出的小間里啟動電腦時，自己的天地就展開了。 　　曾慶彬的前傳是典型的潮汕故事。13歲的少年輟學闖天下，白手起家開了小工廠。後來工廠倒閉，賣起電動車。辛苦忙碌卻找不到尊嚴感，萌生了從政當官謀權力的想法。自然以失敗告終。此後他全心投入互聯網。2009年，在自己的村莊，他開始幫人維權。他精力充沛，被某種強大的目標占據，視反對者無益者為垃圾，透出摧枯拉朽的氣息。 　　“博物館是我表達政治的場所。”曾慶彬試圖將學到的民主理念帶進塔園。2009年去參加公祭禮時，聽到彭啟安訴說後繼無人的苦惱，他給彭啟安寫信自我推薦，一開始並未被其他志願者接納。後來，經過老同志的推薦，他才得以和彭啟安見面。他建議用法律手段保護塔園，說只有民主法治才能防止“文革”重演，而博物館卻依然靠著個人崇拜和魅力在支撐，正是“文革”的思維。當時，彭啟安只是微笑著說，謝謝曾先生，言語之間保持著禮貌的距離。 　　那些年里，彭啟安都在思索塔園的發展之路。他去尋找接班人，找過汕頭市政協副主席方展偉、市人大副主任餘建明，他們很熱心，卻都婉拒了他。有志願者私下嘀咕：“所謂接班人也是‘文革’概念。” 　　去彭化與制度化的道路也探索過，他嘗試建立塔園委員會和基金會，都遭到村委會否決。 　　2010年，公祭禮遭阻攔。這回，他動員更多的熱心者，曾慶彬也收到求助電話。那天，他發動了幾百人前往塔園祭奠獻花，這讓他得到彭啟安的認可，從此成了塔園活躍分子。 　　更多年輕的志願者加入進來。在潮州彩塘鎮，我在一家影印店見到85後曾祥游。當去了塔園，他才知道，原來存在這麼一段歷史。他成了志願者，為博物館建網站、傳播信息。 　　老人們大多並不知道這些，正如我原先並不知道，在田野邊的工棚里、公路邊的小店里、日常而麻木的小鎮里、冷清的“文革”博物館里，更為現代的觀念正蔓延開來。 保衛者的游擊戰 　　塔園未來如何？彭啟安把16字方針拋出來：不求正名，難求發展，只求存在，終求完美。 　　這問題想了無數遍。無路可走又放心不下，只能在塔園終老了。“老漢今年82，”他反覆說這句話，大概是表達焦灼的方式。這一句式重複好些年了，危機如常，年紀漸長。女兒說起父親，眼角泛起淚花，說誰也勸不動他。憂心忡忡的志願者希望他長命百歲。“他不在了，塔園也就結束了。”見過的許多人都這麼說。塔園骨幹王平是少數樂觀者之一，她四處奔走，想為塔園掛牌，無論是愛國主義基地或是養生基地，她覺得掛上就行。 　　眼前要解決的難題是：把彭德懷像安上塔園。村委會一如既往地反對，溝通無效後，他決定繞過村委會，強行安裝。 　　在村里，他得到村民杜老二的支持。杜老二擁有保衛隊，他向彭啟安承諾：有人暴力阻撓，他們就出來保衛。 　　“必須旗幟鮮明支持彭市長。”杜老二圓頭虎臉，叼著中華煙，說話時嘴角輕輕向下撇。父親杜惠崇曾是村里的老書記，正是在他任上，彭啟安創建塔園。別人以為子承父業，他並不承認。他生於1970年代初期，對“文革”沒有特殊的記憶，後來才偶然聽到歷史碎片，也知道了彭啟安的堅持，由是產生了崇敬。他說村里級別最高的退休官員反對塔園，這影響著村幹部的態度。但杜老二也是有分量的角色，在選舉中有著舉足輕重的地位。他決定站到彭啟安一邊，協助和村里溝通談判。 　　在博物館，杜老二在我面前走來走去，試圖為每個人安上角色。“如果我是‘文革’博物館的捍衛者，那麼你是什麼？”他問管理員杜喬生。但杜喬生對“文革”全然不感興趣。他想唱8月8日的祭文給杜老二聽，杜老二轉身走開了。

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