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中評智庫：文化台獨特徵、實質及影響

http://www.CRNTT.com   2020-01-31 00:07:28

《歷史篇》第一章導論寫道，台灣歷史的特色是多元文化，對外關係密切、對外貿易興盛、冒險奮鬥和克服困難精神。應當指出，台灣自古以來就是中國的一部分，不能罔顧這一歷史事實去認識台灣。台灣主要由大陸移民開發，在歷史上與閩粵兩省一直有著密切關係，這是台灣歷史的特色。教科書編者假借使用“中性”詞句，把鄭成功“收復”台灣寫為“進攻”台灣；把日本“侵佔”台灣寫為“取得”台灣；把日本“投降”寫為“終戰”、台灣“脫離”日本殖民統治，凸顯出無恥的媚日觀點。 　　《社會篇》極力鼓吹“我們都是台灣人”，宣揚所謂“台灣意識”、“台灣精神”、“台灣魂”、“吾土吾民”，卻不提台灣人也是中國人，隻字不提“中國人”、“中華民族”、“中華文化”。這與“台獨”勢力宣揚的“台灣是台灣”、“中國人是中國人”、“台灣不是中國的一部分”的謬論一脈相承。 　　①這套教材通篇沒有出現“中國人”、“中華民族”這些字眼，所謂“以台灣人的觀點寫台灣史”，實際上刻意排斥“中國的台灣”。 　　②這套教材稱台灣“有史時代”就進入“國際競爭時代”，否定台灣與中國大陸的領土關係；稱“多元文化是台灣歷史的一大特色”，以此表明台灣的“國際性”。 　　③這套教材通篇充斥“我們都是台灣人”，由“多元族群”構成，清代是漳、泉、客和原住民“四大族群”，當今則是閩南人、客家人、外省人和原住民“四大族群”；“台澎金馬是命運共同體”，要凝聚“台灣意識”，變成“台灣人”。不斷重複四百年來外來統治者欺壓台灣人的悲情歷史。 　　④這套教材在刻意疏遠、貶損中國的同時，卻對日本表現出異乎尋常的熱情。“歷史篇”不僅模糊淡化日本在台的殘酷殖民統治，而且鼓吹日本殖民統治給台灣帶來的“豐功偉績”；“社會篇”大肆讚頌“日治時代”，隻字不提台灣民眾反抗日本殖民統治的悲壯事實和具有的中華民族意識。 　　《認識台灣》一推出即掀起軒然大波，受到社會廣泛的質疑和各界人士的抨擊和批評。許多學者認為這是政治文宣品，而不是教材。他們認為：一、這套教材任意篡改歷史，妄圖割斷大陸與台灣的血脈聯繫；二、這套教材歌頌日本殖民統治，親日情結濃厚；三、這套教材刻意凸顯“兩個中國”的文字，妄圖誤導青年學生的“國家觀念”，為“台獨”鋪路；四、這套教材為執政者塗脂抹粉，充斥著政治文宣的意味。他們認為“中小學教科書為‘國家’教科書，著重培養青少年的‘國家觀念’”，而這套教材是“亡其國先亡其史”，必將成為“台灣的亂源”。民進黨、‘建國黨’及台灣教授協會的一批人則對這套教材表示認同，聲稱這是“跨出台灣本土化教育改造的第一步”。台大教授李永熾認為，這套教材使“‘國民’教育往前跨進一步”，建立起“以台灣為中心”的觀念，回歸了‘國民’教育以形塑學生人格成長為目的的功能。他們在讚賞的同時也表露遺憾，民進黨中常會呼籲“本土化教育未竟全功，民進黨將繼續集思廣益，促成更符合台灣史觀的基本教材，民進黨並將責成各執政縣市長繼續秉持認同台灣的一貫原則，推動教材改革和全面本土化運動”。

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