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陳季冰：誰能阻止活熊取膽？

http://www.CRNTT.com   2012-02-23 12:29:13

因此，如果你問我為什麼吃狗肉是不道德，而吃羊肉就仿佛沒什麼不道德，我絕不會像許多聰明人那樣搬出一大堆“科學”道理來，我的答案會很簡單，也很愚昧：因為我的父親是這麼認為的；至於他為什麼會這麼認為？是因為他的父親——— 我的祖父是這麼認為的……一般情況下，我基本上是盲目地、無意識地跟從了前輩的是非善惡觀念，除非社會發生了巨大的變化，使我不得不改變。  　　事實上，這就是人類道德，或者說價值觀。使一個人成為好人的，不是理性和邏輯，而是傳統。上文提到那些特殊的習俗和禁忌只是我們這個社會的價值觀的極端體現，而這些悠久的價值觀究竟是怎麼產生的？又有什麼樣的科學依據？……老實說，對這些問題我們大多不甚了了。我們唯一能夠知道的是：它們對維護我們社會的生存、繁衍和延續是有效的。這麼說絕不是要把道德價值絕對化、永恒化，實際上，隨著時代的推移，任何社會都時刻處於演化變遷之中，而道德價值也會隨之自然調適。如果一種傳統的道德價值變得不再適應甚至危害到社會生存(例如女人以纏足為美)，那麼結果只有兩個：不是這種道德價值逐漸消亡或改變，就是對它的固守導致那個社會逐漸解體和滅亡。  　　基於這樣的認識，我認為，面對類似於活熊取膽和之前一再發生的愛狗人士高速公路上堵截運狗車之類的事件，歷史傳統留在我們內心深處的是非與善惡觀念會幫助我們來做各自不同判斷。例如，動物保護主義者們可以身體力行地抵制購買歸真堂的產品，可以通過不遺餘力的宣傳說服大多數人，形成一種全社會反對活熊取膽的共識，使這種“野蠻行徑”因失去市場而自然消失。當然，持“活熊取膽無辜”論者也可以根據他們的信仰(同樣也遺傳自他們的父輩、祖輩)來證明和宣傳自己的理念。最終，時間會成為競爭著的不同價值觀念的仲裁法官。

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