【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 】

文揚：西方意識形態的攻防轉換大歷史

http://www.CRNTT.com   2014-04-16 11:30:29

烏克蘭危機一波未平一波又起。4月6日，東烏克蘭三大城市頓涅茨克、哈爾科夫和盧甘斯克先後爆發反政府抗議示威。 　　中評社北京4月16日訊／當烏克蘭與台灣陷入“民主危機”，越來越多的人對“西式民主”產生懷疑之際，《經濟學人》、《華盛頓郵報》等主流媒體開始帶頭“反思”。這些西方知識界的夜鶯雖然只能吞吞吐吐，但試圖主導“反思”、守護意識形態高地的意識令人“欽佩”，頗有冷戰後搶奪民主旗幟的勁頭。觀察者網則推出系列文章，會診“西式民主”。春秋發展戰略研究院研究員文揚撰文“西方意識形態的攻防轉換大歷史”說，追根溯源，梳理了近現代以來意識形態輸出作為一種鬥爭武器的歷史過程。當我們把視角投向歷史維度，就會發現在國際政治博弈過程中，我們沒有抓住的那些反擊機會。反觀歷史，知己知彼，就能撥雲見日地看到，中國應當如何運用戰略手段在意識形態攻防中掌握主動權： 　　克裡米亞的脫烏入俄公投，引起了西方的激烈反應。為了否定這一公投的合法性，西方羅列了眾多理由，其中有些理由竟到了不合自身的一貫邏輯、完全落入雙重標準的地步。 　　多年來高舉“人權高於主權”大旗，拿他國的主權和領土完整當兒戲，拿他國的憲法當廢紙，怎麼到了烏克蘭這里，這個標準就又倒過來了呢？ 　　正在實施的制裁，所針對的是“危害烏克蘭主權和領土完整的組織和個人”，試問：這個行為可以被當作新的標準嗎？從今以後，那些到處煽風點火、專門危害他國主權和領土完整的西方組織和個人是否也應遭到制裁？ 　　西方的無力感這一次暴露得如此明顯，以至於人們有理由相信，那一面道義大旗，西方真的是扛不動了。想當年克林頓在全球推行人權外交，曾是一呼百應；十年後小布什借自由之名入侵伊拉克，也還應者雲集；到了今天，奧巴馬想用主權論和國際法來代表國際社會立場，阻止克裡米亞之變，卻只收獲了反唇相譏。 還記得那位前任美國駐華大使李潔明，為了推動台獨，此人高調批評中國政府的主權觀念“過時”了。現在又如何？美國政府在烏克蘭問題上的主權觀念，為什麼又不“過時”了？ 　　從中國的角度看，西方這些翻來覆去的說辭，並不是真有什麼道理，都是高級欺騙。西方對外輸出意識形態，本質上就是一種“軟戰”戰略，旨在維持其全球統治地位。近年來，中國政府開始重新強調自身的“意識形態安全”，明確表示要抵禦西方實施“意識形態和文化滲透”。 　　可問題在於，為什麼在意識形態領域裡，西方總是占據著主動，能夠咄咄逼人地進攻？而中國這樣的國家為什麼總是在防禦，在抵抗，最終還是防不勝防？在歷史上，統治者往往是沒道理、沒道義的一方，為什麼西方這個當今的全球“統治聯盟”看起來似乎總是有道理、有道義？如果說西方意識形態的欺騙本質已經被識破，為什麼仍然擁有強大的“軟戰”實力，繼續掌握著進攻的主動權？ 　　要理解這一點，首先要梳理一下近現代以來將意識形態輸出作為一種鬥爭武器的歷史過程，因為其中包含了一次驚人的攻防大轉換。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 】