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汪毅夫:宋代湖州名人朱彧

http://www.CRNTT.com   2021-08-20 00:01:53  


汪毅夫(來源:中評社資料圖)
  中評社香港8月20日電(作者 汪毅夫)浙江湖州古名烏程。宋人朱彧(又名朱或,字無惑)乃出於烏程名門朱家,他本人也是個名人。朱彧有《萍洲可談》三卷,在衆多的宋人史料筆記中,被推為“有特殊價值的一種”。晚清大學問家李慈銘《越縵草堂讀書記》記:“閱宋人朱無惑(或)《萍洲可談》三卷。無惑烏程人,萍洲其所居名也。書凡三卷,所言宋制,多史所未及”。

  書之“湖州狀元之兆”一節談湖州人文、形勝及朱氏家事,涉筆成趣:“熙寧癸醜,先公登第,天子擢居第一,為權臣所軋,故居第二,先大父頗不平。湖州道場山有老僧,為大父言:‘此非人事。道場山在州南離方,文筆山也,低於他州,故未有魁天下者’。僧乃丐緣,即山背建浮屠,望之如卓一筆。既成,語州人曰:‘後三十年出狀元’。大觀賈安宅、政和莫儔,相繼為廷試魁。此吾家事,非誕也”。朱彧父名朱服,《宋史》卷三四七有《朱服傳》;朱彧祖父名朱臨,官秘丞,著有《春秋私記》《春秋外記》。

  在我看來,書之“中國宜稱華”一節,最是精彩:“漢威令行於西北,故西北呼中國為漢;唐威令行於東南,故蠻夷呼中國為唐。崇寧間,臣僚上言:‘邊俗指中國為唐、漢,行於文書,乞并改為宋。’謂如用唐裝、漢法之類。詔從之。余竊謂未宜,不若改為華字,八荒之內,莫不臣妾,特有中外之異耳。”朱彧於此論及“邊”(邊疆地區、周邊國家)俗指中國為漢、為唐的歷史原因,謂未宜改稱為宋,中國宜稱華(即中華也)。曾有台灣同胞提問:為什麼我們在台灣常稱中原、稱大陸為“唐山”?我引用朱彧的這節言論來做解答;另有思想上受到

  “台獨”毒害的人,無知而囗狂地說:在台灣只聽說清國,清國往上數只有歷朝歷代,沒聽說有中國。我也引述了朱彧的這節言論來批駁他。

  湖州歷史上出了許多名人,民國時期亦然(坊間乃至學界向來有“一部民國史,半部在湖州”之說)。湖州市台辦借助歷史人文優勢,創辦湖州市民國史研究院,創造性地推動學術進步、推動兩岸文化交流,取得了很好的工作經驗和工作成績。我想,宋代湖州名人朱彧及其《萍洲可談》,也是湖州對台工作可資借助的歷史人文資源。似可召開“朱彧及其《萍洲可談》”學術座談會一類活動。

  附帶言之,湖州是一座顔值很高的城市,聽得人說“來了就不想走”、“來了就想在湖州有個家”。今年初夏,我隨廈門大學台灣研究院同事到湖州做田野調查,留下了美好的記憶。離開湖州時,大家果然是戀戀不舍。         

  (作者系廈門大學台灣研究院講座教授、全國台灣研究會會長)