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中評月刊：閩南祖師公文化信仰與傳播影響

http://www.CRNTT.com   2024-10-10 00:15:47

1.閩南族裔對祖師公文化精神的認同。三平祖師文化信仰內核包含“廣濟、和諧、發展”“大愛、利他、濟世”理念，清水祖師文化信仰素奉“慈善大愛、濟人利物”理念，這些理念既是中華文化的亮麗瑰寶，也與社會主義核心價值觀相契合。三平祖師傳播先進生產技術、促進生產，清水祖師重視植樹造林、水土保護，重視人與自然和諧；兩位祖師具有祈雨職能，追求天人合一；胸懷天下，治病救人，行善濟世，講究人與人和諧。兩位祖師的行動也與今日人類命運共同體的重要理念相契合，是最早推動構建人類命運共同體的閩南先人。 　　2.閩南族裔對感恩精神的認同。閩南人信仰的神祇多是造福百姓的歷史人物。三平祖師的修行，於內是自身精研佛法修為，於外是開發山區，促進農業生產，祈雨救荒、行醫救人的善行。清水祖師的修行亦如是，修橋造路，行醫濟世，祈雨救民，一生造福百姓。閩南人世代供奉祖師公，是閩南人對於祖師公善舉的感激，也是對於感恩精神的認同。 　　3.閩南族裔對正統意識的認同。三平祖師與清水祖師都是得到朝廷認可並敕封的正統神。閩地偏僻，地方神明要獲得朝廷敕封實屬不易，閩南神明得到中央政權的册封通常也會記載入地方志，以顯示神明崇高的正統地位，反映了閩南民間信仰具有強烈的正統意識、閩南族裔對中央政權的擁護及正統意識的認同。 　　4.閩南族裔對義利並重的認同。閩南人富有冒險精神，重義也求利，隨著時代的發展，信眾對神祇不僅祈求來世福報，還有現世的利益，希望神祇能滿足升官發財、消災除禍等現實願望。祖師公因其庇護職能的“功用性”“實用性”深得民心，為信眾所追崇。 　　如三平祖師獨特的“借錢”習俗，能滿足信眾祈求錢財的願望，具有財神的職能。閩南人堅信三平祖師能庇佑他們獲得豐厚的商業利潤，紛紛與三平祖師“借錢”“合股”經營。這一特殊信俗也隨著“海上絲綢之路”主要啟航港漳州古月港、廈門港的繁榮而遠播台港澳及海外。兩位祖師公又是醫藥神，符合民眾求健康的心態。2024年4月28日，全國台聯台胞部、福建省台聯等單位舉辦第二屆“醫心醫路·同心同行”常住大陸台灣醫師研習營，赴平和三平寺研習三平祖師留傳的藥方，感受祖師公的美好醫德與中醫藥文化的魅力，促進了“文化同根·中醫同源”的認同感。 　　5.閩南族裔對原鄉的強烈認同。閩南人愛鄉敬祖，對原鄉有強烈的認同，以台灣為例，從祖籍地傳來的神靈稱為“桑梓神”，台灣信眾常自發回到信奉的神明的祖庭謁祖朝拜。從此視角來看，祖師公文化信仰能在台灣盛行，也反映了台灣民眾對原鄉的眷念及對和平的追求，展現了祖師公文化信仰對於兩岸民眾內在精神聯結與傳承，彰顯了兩岸“人同根”“神同源”“文同脈”的事實。

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