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唐君毅：20世紀新儒學的一代宗師

http://www.CRNTT.com   2009-04-13 10:54:08

1970年唐君毅與程兆熊、徐複觀、牟宗三合影（從左至右）。 　　中評社北京4月13日訊／廣州《晶報》日前登載深圳大學文學院院長景海峰的文章“唐君毅：20世紀新儒學的一代宗師”，文章指出，在上世紀50年代之後的新儒學運動中，唐君毅和牟宗三無疑扮演了精神領袖的角色。這兩位同出於熊(十力)門的當代大儒，一方面存續和擴展了儒學在當今世界的價值領地，另一方面也將新儒家的聲音帶入了世界。文章如下：  　　1949年以後，儒學在內地遭到了前所未有的批判，其聲勢浩大曠古未聞，其觸動之深世所罕見，可以說是傾巢之下幾無完卵。相反在港台地區，儒學的境遇要稍好些，當代新儒家在這裡找到了一小片避風之地，在有限的空間裡苦心經營著自己的事業，使五四之後興起的新保守主義思潮得到了一脈相延。 　　在上世紀50年代之後的新儒學運動中，唐君毅和牟宗三無疑扮演了精神領袖的角色。這兩位同出於熊(十力)門的當代大儒，一方面存續和擴展了儒學在當今世界的價值領地，另一方面也將新儒家的聲音帶入了世界。和他們的前輩相比，作為中國現代思想中文化保守主義的傳人，其對儒學的現實力量已不再抱太多的期望，而專心致力於新儒家的學院式功業，建設起思辯精巧、架構雄宏的哲學體系。 　　20世紀哲學名家、當代新儒學的一代宗師唐君毅先生，早在上世紀40年代中期，就因著《道德自我之建立》、《人生之體驗》諸書而享譽國內學界。1949年定居香港後，先是與錢穆等共同創辦新亞書院，長期擔任該書院的學術領導工作，後又任香港中文大學教授兼新亞研究所所長，並短期兼任台灣大學客座教授。自上世紀50年代初開始，唐君毅先後在文化哲學、中國哲學史等領域作了大量的創發性研究工作，寫下近20部學術專著和數百篇學術論文，成為港台地區最有影響的學者之一，在國際學術界也享有很高的聲望。尤其是他晚年的巨著《生命存在與心靈境界》，建構了一個心通三界九境的超驗唯心主義哲學體系，在當代中國哲學中自成一家之言，具有重要的學術價值和理論意義。

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