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中國古代的“偽大義滅親”

http://www.CRNTT.com   2010-12-30 10:35:38

雍正篡位虐殺兄弟 　　以雍正“得國”而言，雖然九重之內的許多細節已成千古之迷，民間種種流言也未必可信，但今天已能確證的事實，幾乎可以肯定他“得國”不正，多半是篡位。雍正的政敵、也是他的兄弟胤禩、胤禟被他囚禁後不久幾乎同時死去，死前被貶稱豬、狗，受盡虐待，一般都認為是被雍正授意虐殺。為了平息指責，雍正挖空心思寫了《大義覺迷錄》一書以自辯，把虐殺兄弟描畫成仁至義盡、不得不為，又是一個大義滅親。 　　古代中國的宮廷有“滅親”傳統，並被粉飾為“大義” 　　翻開古代中國的宮廷政治史，就是一部骨肉相殘，流血丹陛，燭影斧聲，兄弟鬩墻，弑父屠子，墻茨之醜的歷史。這也不完全怪這些心狠手辣的皇宮貴族，他們不殺別人，就可能會被別人殺，既然每個人心中都有被謀害的擔憂，那就會逼著人去作惡。李建成的失敗，就在於他既想除掉李世民，還想同時保住仁人君子的美名，結果自貽禍患，死於非命，這就是不夠狠毒的下場。當然表面上，仁義道德還是要講的，大義滅親也必然是一直受到鼓勵的，否則這些人何必要為自己粉飾一個“大義滅親”的名義？ 　　※作為治民之術的“大義滅親” 　　威逼“告親” 　　商鞅在秦國變法，頒布連坐法。商鞅一派法家認為，要使君主政權達到“至治”，必須使得“夫妻交友不能相為棄惡蓋非，而不害於親，民人不能相為隱”。就是說，最親密的夫妻和朋友，也不能互相包庇，而要向政府檢舉揭發，使得任何“惡”“非”都不能隱匿。 　　一旦有人犯罪，其親友、鄰里或者其他有關係的人都要共同受罰。比如《秦律》規定，丈夫偷竊，如果妻子知道但不告發，則同罪；如果不知道，則賣為奴隸。於是，為了不被牽連，每個人都要像警察一樣盯著身邊的人，一旦發現有犯罪嫌疑就得趕緊報官。 　　誘人“告親” 　　《秦律》中公然稱：丈夫犯法，妻子若告發他，妻子的財產可以不予沒收；而若是妻有罪，丈夫告發，則妻子的財產可用於獎勵丈夫。即一家之內父母子女妻可有各自獨立的個人財產。漢儒曾這樣描繪秦的民風：兒子借父親一把鋤頭，父親的臉色便很難看；母親來兒子家借個掃帚簸箕，兒子一家便罵罵咧咧；媳婦生了男孩便得意洋洋，不把公公放在眼裡，婆媳一語不合，便“反唇相譏”。這裡親情之淡漠，恐怕比據說父親到兒子家吃飯要付錢的“西方風俗”猶有過之！

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