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中國古代的“偽大義滅親”

http://www.CRNTT.com   2010-12-30 10:35:38

以我之大私為天下之“大義” 　　這樣的“告親”規定，當然也被說成是制衡機制，使得人人不能自私自利，而社會秩序井然。但是人人不能自私自利的目的，卻是為“我”——也就是皇上服務的，爹親娘親不如皇帝親。讓你們每個人無時無刻不處於被監視的狀態，誰也不敢亂說亂動、作奸犯科，皇上的位置也就能坐穩了。所以滅親是為了“大義”，“大義”則是為了皇上的一己私利。自漢宣帝開始，威逼利誘“告親”的法律有所鬆動，甚至規定了一些親人之間可以不告發、甚至包庇也不治罪的法條，其在現實中的作用多大，學界一直有爭議，但可以肯定的是，在叛逆、謀反等涉及皇上權力的罪行中，仍舊堅持著嚴酷無比的連坐制度。 　　※什麼破壞了中國人的親情倫理？ 　　不就是這些“偽大義滅親”嗎 　　要說中國人的親情倫理被破壞，不就是由於權力鬥爭的險惡、連坐制度的陰毒，把人逼成了冷血動物嗎。電影《霸王別姬》中，段小樓和愛妻患難與共，誰能說他們的親情不夠偉大，但縱使如此，段小樓終究落得檢舉揭髮妻子，使得妻子蒙受屈辱而死，為什麼？逼的唄。 　　真正的大義滅親有什麼可怕的 　　大義滅親這個成語出自春秋戰國時代。說的就是衛國大夫石碏為國為民，不徇私情，殺死自己兒子的故事。這個故事千百年來成為美談，即便今天，石碏式的大義滅親依然可以博得普遍的同情和理解：“逆子”為非作歹，法律又疏於懲治，最後老父出手“為民除害”，鄰里父老為其求情的案件，不止一起。既然吾愛吾師，但吾更愛真理是可以的；那麼吾愛吾親，但吾更愛正義，又有何可厚非的？又怎麼會破壞親情倫理？ 　　也給不願大義滅親的人一些空間 　　如果一個人尊崇自己的價值觀，去大義滅親，那無可厚非。但是也有人不願意這樣做，那也應該給這些人以空間，這個空間有多大，是應該有爭議的。1994年的《法國刑法典》，1996年的《德國刑法典》，1975年的《意大利刑法典》都規定，明知近親屬犯罪而不告發，故意隱匿自己的親屬，以及為親屬作偽證，幫助親屬脫逃，都不能認定是有罪。而中國的法律比較嚴苛，既規定了任何人都有作證的義務，還規定了親屬也適用包庇窩藏罪。 　　結　語：“偽大義滅親”帶來的人倫悲劇離我們還不遙遠，以史為鑒，不要再犯相同的錯誤。 　　（來源：騰訊評論《今日話題》2010年12月30日）

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