【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 】

海內外各界人士致信清華反思大學之道

http://www.CRNTT.com   2011-04-24 11:21:03

劉再複：清華，你應是鷹的搖籃！ 　　清華，你好！ 　　在你誕辰一百周年的時候，“校慶特刊”特邀我說幾句話。我因敬重你，便遵命發言，幷衷心祝賀你，祝福你。 　　清華大學與北京大學都是我國的一流教育重鎮和一流文化重鎮。但在我的心目中，兩者還是有很大的區別。從歷史上看，北京大學官辦色彩較濃，“官氣”較重，清華大學則由庚子賠款啓動，“洋氣”較重。北大從京師大學堂脫穎而出，中外多種知識幷置，而清華大學則一直是追踪世界先進步伐的現代化先鋒。一九四九年之前的二、三十年中，無論是在科學技術方面還是在人文學術方面，清華的現代氛圍都極濃烈。以人文而言，不僅前有梁啓超、王國維、陳寅恪、吳宓的“國學院”，而且還有後來的馮友蘭、金岳霖等哲學家君臨課座，形而上的最高水平和最先進的學術眼光、學術方法全在清華。可惜五十年代之後，清華失去生命的第三維度即人文維度，實際上成了一座缺少靈魂活力的工學院。按照德國思想家斯賓格勒（《西方的沒落》的作者）的說法，無論是個體生命還是民族生命，倘若只有技術——工藝層面，那只是具有寬度與長度，唯贏得第三維度即人文維度，才有生命的深度。因此，四九年之後的清華，最讓人惋惜的是她喪失了生命的深度。那個時代的清華，學校高舉的是影響全國的“又紅又專”的旗幟，而所謂“紅”，實質上乃是充當言聽計從、不能獨立思想的乖孩子。在這種政治第一的紅色框架下，自然産生不了翱翔萬里長空的雄鷹，只能産生規規矩矩的尋尋覓覓的鶏群。沒有强大人文素質的支撑，不可能出現偉大的科學家和各種卓越人才。 　　八十年代裏，清華的有識之士（包括領導人）似乎意識到清華生命中的根本闕如，及時提出“恢復人文”的構想，幷物色了一批人文人才，這當然是有遠見的。可惜時間太短，迄今爲止，我們尙未看到清華燦爛的人文光輝和天才异象。 　　基于上述這些認識，我要衷心地祝福清華大學在二十一世紀能成爲一座立體的、既擁有寬度、長度又擁有深度的教育殿堂。祝福從這一搖籃裏走出來的學子都不僅具有生存技能、專業技能，而且擁有最高的生命質量尤其是靈魂質量。 　　清華，你不是座落于清華園，而是座落于大宇宙。你應是鷹的搖籃，不是鶏的營地。祝你胸懷藍空壁海，雄鷹輩出，在新世紀中大放光彩。 　　劉再複　2011年3月9日 　　（劉再複：旅美文化學者） 附錄： 清華諸子也屬新文化範疇 ——與北京魯迅博物館副研究館員姜异新博士對談錄 　　薑异新：您認爲中國現代新文化運動史的叙述，不應只講北大，不講清華，兩者雖有激進與保守之分，但都在爲中國新文化奠定基石。應當把與五四主潮 ( 北京大學爲中心的陳獨秀、胡適、周作人等 ) 之外的具有不同理念的清華大學學者的人文論述 ( 包括王國維、梁啓超、吳宓等 ) 納入新文化的範疇。能否具體談談他們共同呈現的是一個什麽樣的多元文化景觀？

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 】