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穆巴拉克“死不逢時”

http://www.CRNTT.com   2012-06-20 09:51:55

對於任何一個國家、一個社會、一段歷史而言，最難的不是凝聚仇恨，揭露和清算罪惡，而是在徹底揭露、清算後展現包容性，在包容和反省的基礎上達成新的社會共識。原本穆巴拉克的庭審，為埃及提供了這一大好契機：以法律之嚴肅明斷其罪，以社會之寬容給予其更人道的待遇和相對更好的歸宿，可幫助埃及各階層盡快翻過“穆巴拉克時代”這一頁，迅速走上民主、和平、互信、發展的正軌。 　　穆巴拉克此時之“死”，讓上述一切都成為永不可能實現的假設，從這點上講，他的“早死”，對埃及，對埃及人而言，也未必是“死的逢時”。然而實現這從“司法之嚴肅”到“社會之寬容”之“共識循環”的前提，是埃及各階層、各政治派別摒棄“穆巴拉克時代”的思維定式，用“新時代”的模板思考和解決問題、矛盾。但事實證明，這一點遠未做到。 　　就在穆巴拉克“死訊”傳出之際，兩名總統候選人（其中一名是穆巴拉克時代的空軍司令，另一名則是前“非法組織”的代表）仍各自宣稱自己是獲得52%選票的勝利者，對方是“竊賊”；由兄弟會和其它宗教保守派把持的國會正不斷動作，試圖逼迫軍方讓出更多權力，並力爭將所有穆巴拉克時代的政治人物打入“政治死牢”；帶有濃厚舊時代色彩的軍方則一方面宣稱自己有“最終立法權”；充斥著穆巴拉克時代人物的埃及行政議會正試圖將兄弟會所屬“自由與正義黨”等政黨，乃至剛選出沒多久的兩個議會，統統打成“非法組織”。 　　整個埃及政治生活的邏輯，仍沉浸在“廣場時代”，曾被寄予厚望的民主進程在近期一系列事件發生後，已越來越明顯地露出弱不禁風的一面，而埃及社會則同樣死陷“以眼還眼，以牙還牙”的傳統邏輯，社會共識難以凝聚，“後穆巴拉克時代”何嘗真的“活了”？從這個意義上講，穆巴拉克是“該死的（政治遺產和邏輯）未死，不該死的（軀殼）卻死了”，說他“死不逢時”，實在是恰如其分。 　　穆巴拉克的悲劇提醒每一個處於類似轉型期的社會：不要等到不得不抉擇時才作抉擇，否則對任何人、任何階層和勢力而言，都可能是更大的悲劇。（2012年06月20日07:32來源：齊魯網）

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