【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 】

《武訓傳》重見天日 武氏後人曾被抄家

http://www.CRNTT.com   2012-08-24 12:06:54

電影《武訓傳》劇照 　　中評社北京8月24日訊／電影《武訓傳》DVD公開發行了，合套封面左上角印有一行字：供研究使用。在1951年公映並受到舉國上下的批判之後，這部“新中國首部禁片”終於以這種方式重見天日。 　　在此之前，武訓的四世侄孫武玉泉只看過一次《武訓傳》。那是1967年夏初，山東冠縣柳林公社（鎮）—武訓的故鄉，組織召開了《武訓傳》的觀影，並進行了一次批判座談。 　　武訓（1838—1896年），一個興建了三座義學的行乞者，在清末和民國一直是官民歌頌的正面典範。柳林公社因武訓而聞名，這裡的批判座談因此顯得格外有標本價值。《人民日報》以《把宣揚奴才主義、投降主義的大毒草<武訓傳>連根拔掉—山東冠縣柳林公社貧下中農痛斥反動影片<武訓傳>》為題，刊發了相關報道，將武訓故鄉的革命態度傳遍全國。 文藝界一片贊聲 　　《武訓傳》已經被塵封了整整61年。1951年2月，《武訓傳》首次公映，文藝界一片贊聲。 　　《武訓傳》電影劇本，是孫瑜依據一本《武訓先生畫傳》，在1948年改編而成，這背後有著名教育家陶行知的鼓勵。因此時正值國共內戰，《武訓傳》的拍攝經歷了一些波折，待到新中國成立，孫瑜為適應新的政治形勢，還對劇本做了進一步的變更，他給周恩來寫過信，獲得修改意見和支持。 　　孫瑜是《武訓傳》的編導，武訓的扮演者為著名演員趙丹。武訓的家鄉山東冠縣柳林鎮武莊，是電影拍攝最重要的場景地之一。迄今很多年長的村民還記得趙丹在這裡拍攝時的情景。 　　《武訓傳》本身有著濃厚的左傾色彩，它將清末的教育和生存環境刻畫得遠比實際殘酷，從小家境貧寒的武訓，拿著賣藝乞討得來的錢財去私塾讀書，卻被老師趕了出來，他在張舉人家幫傭三年，分文工錢未得還挨了一頓打。武訓最後決定行乞辦學，但積攢數年的錢財，也被富戶竊占。武訓雖然最終辦學成功，但孫瑜通過劇中女教師之口，指出他行為的不徹底性，並宣稱最終只有靠共產黨，才會得解放。 　　雖然鮮明地指出武訓的所謂“局限性”，但《武訓傳》本身無疑對武訓是持讚美態度的。高層對這部影片原本並無異議。毛澤東決定撰文批判《武訓傳》時，媒體上已經連篇累牘有了討論《武訓傳》的文章，其中絕大多數以褒揚為主，偶有批評的聲音，也指向電影過於濃厚的政治色彩。 　　著名作家夏衍—他在新中國成立前後任上海文管會副主任兼文化局長，參與了《武訓傳》拍攝的決策—就強調，江青與趙丹的過節，在武訓批判中發揮的作用：“孫瑜、鄭君裡、趙丹這些人30年代都在上海電影、戲劇界工作，知道江青在那一段時期的歷史，這是江青的一種難以擺脫的心病。加上趙丹、鄭君裡等人都是自由主義者，講話隨便，容易洩露她過去的秘密，所以《武訓傳》就成了打擊這些老夥伴的一個機會。”還有人認為，江青和推崇武訓最力的民國教育家陶行知的過節，是江青不滿意武訓的一個原因。 　　孫瑜為此在《人民日報》上刊發了檢討書：“《武訓傳》犯了絕大的思想上和藝術上的錯誤。無論編導者的主觀願望如何，客觀的實踐卻證明了《武訓傳》對觀眾起了模糊革命思想的反作用，是一部於人民有害的電影。除開深自痛心檢討外，我願真誠地接受和參加今後一切正確和更嚴厲一些的批評，澄清自己的思想。” 　　這個批判的浪潮，也不可避免波及武訓的家鄉。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 】