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鄭永年:中國的城市化和城市升級

http://www.CRNTT.com   2013-03-26 10:11:52  


 
升級有兩種方式

  在產業領域,升級有兩種方式。一種是同一產品的升值,今天生產鞋帽,明天還是繼續生產鞋帽,只不過是鞋帽的附加值在增加。另一種是不同產品的升值,今天生產鞋帽,明天轉而生產電子產品,從而提高附加值。但很顯然,城市的升級必須是是前一種,即“同一產品的升值”。人們不能拆掉一個舊城市來重建一個全新的城市。城市的一磚一瓦都承載著一代又一代人的記憶。城市文明不僅僅是物理意義上的城市建築物,而且更是文化意義上的城市建築物。

  在歐洲,城市建築越古老,其價值就越高,越是受到保護。很難想象一個沒有古老建築的歐洲城市。歐洲很多城市創意十足,培養了一代又一代的哲學家、人文學者和科學家等頂尖人才,但這並不妨礙它們對傳統的鐘愛和保護。所有歐洲的巨人是站在它們傳統文化上的巨人。沒有歐洲傳統文化,就不會有我們今天所能看到的歐洲巨人。歐洲政府、各種社會組織和個人,每年都在花費大量的人、財、物來保護歷史,不管是有形的建築還是無形的文化,從經濟學意義上說,他們是在保護城市的附加值。他們的行為具有非常的經濟理性。

  相比之下,往往是政府和官僚主導下的中國的城市化,經常出現兩個大問題。第一,很多官員把城市化或者城市升級理解成為現代化。在這方面,他們往往對城市進行“破舊立新”式的改造和重建。很多城市,儘管古老,但已經看不到城市的年齡。儘管很現代,甚至是後現代,但完全看不到中國的特色。從上到下,官員們往往以現代化為榮。現代化導致了中國城市的趨同化。中國是一個具有數千年歷史的文明,但作為文明主要載體的城市,已經看不到文明的特征了。有人說,中國是一個沒有文化的文明。城市如果失去了其歷史文化,也就失去了其文明性。

  第二,也有很多官員把城市化或者城市升級理解成為西方化。因此,在中國傳統消失的同時,西方特色則越來越明顯了。實際上,中國的很多城市現在已經成為西方各種後現代主義文化的實驗場所。各種後現代主義的新型建築物不是不可以,但沒有和中國的傳統融合和統一起來。

  還必須討論的一個問題,就是城市的秩序和無序的統一問題。這個問題對中國來說尤其重要。在發達國家,城市的產生往往是自下而上,因此具有高度的自治性。城市的秩序也是如此。但在中國,傳統上,城市往往是政治和軍事重心。建國之後,城市往往是自上而下建設而成,城市秩序也是自上而下所加的。秩序自上而下,沒有高度自治,社會參與程度低,這些經常導致城市缺少生命力和創造力,造成“有城無市”的局面。要升級,城市必須成為市民的城市,而非官僚的城市。 


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