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奧巴馬能否用好美國的軟實力？

http://www.CRNTT.com   2009-01-22 10:29:24

“軟實力”一度也曾是中國學術界和大衆傳媒上炙手可熱的一個詞,也有不少人投身到如何提升中國軟實力的研究中去。其實,我個人覺得,將“軟”“硬”實力這對當今國際政治中的時髦概念與中國古代儒家津津樂道的一對關係作一比較研究,會是一件十分有趣的事。那就是“王道”與“霸道”。 　　根據我個人的閱讀,孟子可能是對“王霸”之道闡述最多的一位古代儒家思想家。《公孫醜上》中的這段話可能比較精確地概括了儒家對王道和霸道的看法:“以力假仁者霸,霸必有大國。湯以七十裏,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。”很明顯,“王道”所依賴的主要是道義上的權威和感召力,而非土地、人口、軍隊等實現“霸道”所必備的物質資源。 　　在當今世界,以武力征服一個所謂“無賴國家”,對强大的美國來說或許是一件輕而易舉的事情。但試圖以武力解决所有的事情,則是不可能的。“不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。”(《盡心下》)而且,頻繁地使用單邊武力,將對軟實力所仰賴的道義權威産生難以估量的損害。“五霸者,三王之罪人也……”(《告子下》) 　　無論是約瑟夫•奈教授在21世紀不遺餘力提倡的“軟實力”,還是孟子在2000多年前不辭辛勞奔走傳播的“王道”,若作一個高度簡潔的概括,其實無非是孔子所說的“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲達而達人”。這兩句一正一反的話也是今天我們贈送給奧巴馬總統的最合適的禮物。 　　進而言之,正如許多人所言,中美關係是這個世紀中最重要的雙邊關係,整個世界的未來將在很大程度上取决于此。鑒于此,如果我們能够在當代美國的主流政治思想與古老中國的傳統政治智慧中尋找到更多共通之處,幷在此基礎上不斷深入推進雙方思想上的溝通,就將顯示出尤爲重大而深遠的意義。(作者系資深媒體人)

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