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傅佩榮:說孔子講人性本善不合本意

http://www.CRNTT.com   2009-04-15 11:07:49  


傅佩榮:學莊子最大的收獲是不得已
  中評社北京4月15日訊/《北京青年報》今天載文“台灣國學大師傅佩榮:說孔子講人性本善不合本意”,全文如下: 

傅佩榮:學莊子最大的收獲是不得已

  當百家講壇的“學術明星”已經讓人產生“審美疲勞”時,在台灣有著“國學大師”之稱的傅佩榮出現了。下月底,他即將在百家講壇露面開講《孟子》,而此前他在北京電視台《養心堂》所講的與莊子的心靈對話也整理成《向莊子借智慧》一書,近日由中華書局推出。

  似乎總是陰差陽錯,傅佩榮一直沒能與大陸的國學熱同步。其實,早在2006年,他就曾應邀去百家講壇試講了兩集《易經》。然而,由於“《易經》有迷信傾向”,這個選題最終“夭折”了。於丹錄完了七集《論語》後,百家講壇找上他,讓他再接著講30集孔子。“沒想到於丹的節目之後反映非常熱烈,他們說你不必來了,有於丹了。”直到去年,百家講壇再次跟他聯繫,問他想講什麼,傅佩榮說想講孔子。“他們說孔子已經太多人講過了,你千萬不要碰了。孟子沒人講,孟子最冷門,我說好,我講10集。” 傅佩榮笑道,對於“登壇”的這些周折,他能夠以平常之心對待,這也是他向莊子“借”來的智慧之一。

說孔子講人性本善,這不符合孔孟的本意

  記者:此前,於丹也曾在“百家講壇”中講過論語和莊子,假如你也登壇講孔子或老莊,會不會在觀點上與於丹PK?

  傅:我在台灣曾看過於丹的一兩集節目。於丹的口才真是非常流暢犀利,很多人喜歡聽是有道理的。有人說於丹把我擠下百家講壇,其實只是當時時機不成熟而已,我是客隨主便。

  於丹講過莊子,但讀者只要翻開我的書20分鐘,就會發現我們兩個人講述的不同。如果我講孔子,講10個題目就行,相信每一集都會引起爭論。

  比如,都說孔子講人性本善,但我有充分的證據證明這種說法只是宋朝人的見解,不符合孔孟的本意。孔子說,君子有三戒,戒“色、鬥、得”,他還說過,“我未見好仁者,惡不仁者”。那他怎麼會認為人性本善呢?還有,“六十耳順”是文獻學中的添字現象,指的是五十而知天命,六十而順天命,並非耳朵順的意思。至少有兩位大家熟悉的哲學家都是這種看法,一位是大家熟悉的馮友蘭教授,另一位是唐君毅先生。他們這些大學者,都是憑哲學的洞見,一下子就指出這個地方一定有小問題。我是仔細研究了半天,才發現《孟子》、《荀子》、《易傳》、《中庸》、《大學》,所有先秦的儒家經典,沒有任何地方談耳朵順不順的問題。 


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