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傅佩榮：說孔子講人性本善不合本意

http://www.CRNTT.com   2009-04-15 11:07:49

傅佩榮：學莊子最大的收獲是不得已 　　中評社北京4月15日訊／《北京青年報》今天載文“台灣國學大師傅佩榮:說孔子講人性本善不合本意”，全文如下：  傅佩榮：學莊子最大的收獲是不得已 　　當百家講壇的“學術明星”已經讓人產生“審美疲勞”時，在台灣有著“國學大師”之稱的傅佩榮出現了。下月底，他即將在百家講壇露面開講《孟子》，而此前他在北京電視台《養心堂》所講的與莊子的心靈對話也整理成《向莊子借智慧》一書，近日由中華書局推出。 　　似乎總是陰差陽錯，傅佩榮一直沒能與大陸的國學熱同步。其實，早在2006年，他就曾應邀去百家講壇試講了兩集《易經》。然而，由於“《易經》有迷信傾向”，這個選題最終“夭折”了。於丹錄完了七集《論語》後，百家講壇找上他，讓他再接著講30集孔子。“沒想到於丹的節目之後反映非常熱烈，他們說你不必來了，有於丹了。”直到去年，百家講壇再次跟他聯繫，問他想講什麼，傅佩榮說想講孔子。“他們說孔子已經太多人講過了，你千萬不要碰了。孟子沒人講，孟子最冷門，我說好，我講10集。” 傅佩榮笑道，對於“登壇”的這些周折，他能夠以平常之心對待，這也是他向莊子“借”來的智慧之一。 說孔子講人性本善，這不符合孔孟的本意 　　記者：此前，於丹也曾在“百家講壇”中講過論語和莊子，假如你也登壇講孔子或老莊，會不會在觀點上與於丹PK？ 　　傅：我在台灣曾看過於丹的一兩集節目。於丹的口才真是非常流暢犀利，很多人喜歡聽是有道理的。有人說於丹把我擠下百家講壇，其實只是當時時機不成熟而已，我是客隨主便。 　　於丹講過莊子，但讀者只要翻開我的書20分鐘，就會發現我們兩個人講述的不同。如果我講孔子，講10個題目就行，相信每一集都會引起爭論。 　　比如，都說孔子講人性本善，但我有充分的證據證明這種說法只是宋朝人的見解，不符合孔孟的本意。孔子說，君子有三戒，戒“色、鬥、得”，他還說過，“我未見好仁者,惡不仁者”。那他怎麼會認為人性本善呢？還有，“六十耳順”是文獻學中的添字現象，指的是五十而知天命，六十而順天命，並非耳朵順的意思。至少有兩位大家熟悉的哲學家都是這種看法，一位是大家熟悉的馮友蘭教授，另一位是唐君毅先生。他們這些大學者，都是憑哲學的洞見，一下子就指出這個地方一定有小問題。我是仔細研究了半天，才發現《孟子》、《荀子》、《易傳》、《中庸》、《大學》，所有先秦的儒家經典，沒有任何地方談耳朵順不順的問題。

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