【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 】

國家球體理論：不同路徑共同家園

http://www.CRNTT.com   2010-05-28 00:44:46

在兩岸共同體的家園中，人們將休戚與共，風雨同舟，福祉共享。   　　 兩種理論的異同點 　　那麼，“一中三憲”理論與“國家球體理論”到底能否成功接軌呢？筆者不敢對兩種代表當今兩岸相關研究頂尖水準的理論作預言。但是，通過對此兩種理論的初步研讀，筆者覺察到了此兩種理論創作者的高度理論自覺。筆者認為，“一中三憲”理論與“國家球體理論”都在著力於建構兩岸共同體，而它們的差別在於建構共同體的不同路徑。 　　張亞中教授在《共同體是兩岸統合與第三憲的樑柱》一文中提出，兩岸統合應該為兩岸與整個中華民族的未來著想，應該透過《兩岸和平基礎發展協定》的簽署，相互承諾“不分裂整個中國”，並相互尊重彼此的憲政秩序，然後在各個領域建構各式各樣的合作與共同體機構，讓彼此相互學習、合作。(注4)這樣，兩岸共同體就充當了鞏固兩岸未來合作與發展的樑柱，達到讓兩岸人民共利，兩岸認同強化的效果。當兩岸在各個領域均逐漸融為一體時，兩岸問題也就自然解決。張亞中教授在其“一中三憲”理論中，特別重視兩岸共同體的建構，並通過引入西方新功能主義的理論論說，論證兩岸共同體的建構路徑和兩岸共同體建構的認同功效。張亞中教授認為，當前兩岸存在著國家認同、民族認同、制度認同三個面向的認同問題。兩岸共同體的成立，讓兩岸共同開始學習與分享制度的認同。兩岸如果在文化、經濟、貨幣、國際參與上建立共同體機制，經由兩岸共同管理與處理兩岸全體中國人的相關事務，自然也會有助於強化對“一中”的認同。“一中三憲”容許兩岸在“整個中國”的框架內，以兩憲為基礎，共同創建第三憲。“一中三憲”可以為兩岸在國家、民族認同的差異提供了解決之道。兩岸可以對自己的憲法制度有認同，但是也可以經由共同體的設置與運作，逐漸強化對第三憲的重疊認同。換言之，張亞中教授主張兩岸可以分別建立文化共同體、經濟共同體、貨幣共同體以及國際參與共同體等諸多兩岸共同體支部，最終搭建起兩岸共同體大廈。這樣，兩岸共同體大廈的建立就支起了一副完整的一中架構。 　　令筆者稱奇的是，在劉國深教授的“國家球體理論”中，劉國深教授也為人們刻畫了一幅兩岸共同體的美好圖景。“國家球體理論”認為，兩岸人民是一個命運共同體，中華文化是兩岸認同的精神家園。在大陸國務院《關於支持福建省加快海峽西岸經濟區建設的若干意見》文件發佈之後接受大陸媒體採訪時，劉國深教授特別指出，海峽西岸經濟區是“兩岸共同體的結合部”。這次尋常的媒體採訪，劉國深教授“國家球體理論”建構兩岸共同體的理論旨趣得到展現。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 】