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從“隨機動態均衡”看治疆新思維

http://www.CRNTT.com   2012-07-13 08:10:41  


 
經濟發達不保證社會穩定

  再以中國改革開放為例。1978年後,中國經濟持續發展的速度與規模,是英國工業革命以來前所未有的。但同時,卻產生了一系列的社會問題,如黃賭毒等醜惡現象屢禁不絕。鄧小平在晚年用“發展起來以後的問題不比不發展時少”,論斷概括了這種“不均衡性”。

  民族地區的經濟發展與社會穩定的“隨機動態均衡”關係最為複雜。以西藏為例,即便是對中國有偏見的人,如果到過西藏、而且也了解西藏的歷史,都不得不承認,今天西藏的“物質文明”,是青藏高原有人類文明以來最好的時期。這種物質文明的取得,離不開中國中央政府與發達地區無私的援助。僅在“十一五”(2006年-2010年)期間,中央政府就安排188個以民生為導向的項目,截止到2010年底中央政府實際投入871億元人民幣。但是,與物質文明極不協調的是,西藏社會的穩定仍然面臨很多挑戰,甚至發生了2008年的拉薩騷亂和2011年的自焚事件。

  再以新疆為例。新疆面臨著建設物質文明的千載難逢的機遇。“十二五”(2011年-2015年)期間,新疆固定資產投資超過2萬億元人民幣,還有“差別化產業政策”的尚方寶劍。在這種物質文明發展的戰略機遇期,卻發生了2011年的和田、喀什恐怖活動、2012年的“非法教經”和“劫機未遂”。這其中,“非法教經”最恐怖。若這些兒童沒有被解救,在極端思想作用下,他們成為人肉炸彈,也非天方夜譚。

  美國國會關於九一一的公開報告顯示,劫持飛機的極端主義成員,多數有和睦的家庭、過著體面的生活。但是,當他認為自己所信仰的神靈召喚他劫持飛機時,即便犧牲自己的家庭幸福和體面生活、以及無辜人群的生命也無所謂;更恐怖是將這種屠殺視為一種聖潔的行為(“聖戰”)。

  從經濟與社會的“隨機動態均衡”關係層面看,新疆的長治久安的確是千難萬險、千辛萬苦和千絲萬縷的巨任。如果經濟與民生是完成這一巨任的“一條腿”;通過公民教育,構建“中華價值觀”,則是“另一條腿”。兩者不可偏廢。否則,一條腿長,一條腿短,穩定的基礎就難以牢靠。

  當務之急,要構建以中華價值觀為核心的“公民教育法”,以法律來提升新疆開展的“熱愛偉大祖國、建設美好家園”活動。同時,援疆要突出“中華價值觀”的文化援疆,將物質文明與精神文明貫通,以物質福利上保證“中華價值觀”的普及。而當“中華價值觀”成為新疆青年一代共同的價值標準之時,新疆就具備了牢不可破的穩定與發展的基石。

  作者是美國加州大學河濱分校訪問學者


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