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鄭永年: 為什麼中國需要建設國家意識形態？

http://www.CRNTT.com   2013-01-29 09:51:41

新加坡國立大學東亞所所長鄭永年 　　中評社北京1月29日訊／新加坡國立大學東亞所所長鄭永年今天在聯合早報撰文“為什麼中國需要建設國家意識形態？”表示，今天的中國，在意識形態真空的狀況下，就必須首先要造就一種全國人民（各階層、各種族等）都能認同的國家意識形態。這樣一種國家意識形態必須是中國的核心價值和共享價值的有機結合。詳論如下： 　　 　　今天的中國，在執政黨本身的意識形態急劇衰落的同時，社會層面的意識形態多元化，呈現出百花齊放的局面。可以說，什麼樣的“主義”都可以從中國社會找到，並且任何一種社會意識形態都有或多或少的社會影響力。這個情況有些類似於晚清和五四運動前後的局面。在很大程度上，這是一個必然的局面。晚清和五四運動前後，各種意識形態的背後是革命，信仰者的動機是通過革命為國家尋找一條出路。今天，各種意識形態的出現不僅反應了中國利益多元化的局面，更重要的是，它們的出現也再次說明了意識形態的本質就是要改造社會。只有當人們對所處的社會感到不滿的時候，才會去求助於一種不同的意識形態。沒有人可以排除，今天的一些意識形態尤其是左、右派所秉持的那些大意識形態，其目標也是影響國家和社會的發展方向。 　　再者，無論是五四運動期間還是今天，百花齊放體現出三個主要特點。其一，社會層面的各種意識形態大都是從西方進口，很少有植根於中國本土的，也就是說，和五四運動期間一樣，中國社會還是試圖繼續用西方思想來改造中國。第二，代表各種意識形態的社會力量之間不存在任何共識，各種意識形態都在競爭其信仰者，在爭取其在社會的支持者。第三，各種意識形態的不斷激進化，各方都在創造著自己的意識形態神話和烏托邦。不過，也有和五四運動不同的特征。五四運動期間，各種意識形態的信仰者主要局限於知識階層，對普通社會群體來說，這些意識形態離他們的實際生活太遠。不過，當代各種社會意識形態信仰者更廣。一方面是因為今天的社會成員所接受的教育程度越來越高，另一方面是今天有更有效的傳播方式，尤其是以互聯網為基礎平台的傳播技術的普及。

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