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中評月刊：祭祀公業與台灣中華文化認同地位

http://www.CRNTT.com   2025-03-02 00:03:00

（二）祭祀公業成為台灣民眾交流的重要平台 　　祭祀公業不但為台灣民眾祭祖活動提供一個最好的平台，而且社會功能十分廣泛，主要包括編修家族族譜、聯絡台灣宗親、組織宗親回鄉謁祖等。 　　1.祭祀公業為編修族譜提供了經費支持。隨著人口不斷繁衍，家族成員不斷分支，族人昭穆失次等問題逐漸顯現，於是族譜編纂提上日程。家族編修族譜的條件，既需要人丁繁衍興旺，也需要充足的財力。台灣魏氏分別在1973年修《魏氏大族譜》《魏家大宗譜》《魏氏族譜》； 2000年修《魏氏大族譜——台北土城魏氏宗祠（钜鹿堂）》；2005年修成《台灣魏氏公譜》，這些都離不開祭祀公業的經費支持。 　　2.強化家族成員向心力。台灣祭祀公業同姓宗親間來往密切，最深層次的原因是認同“同根同祖”。通過敬拜祖先形成了血緣祭祀圈，使家族成為聯繫最密切、凝聚力最強的團體。魏氏在台裔孫形成多個以各自祖先為中心的祭祀公業，主要分布於台中潭子村、新竹縣枋寮、 台北縣貢寮鄉、台中豐原三合村、台北市北投、台北市土城等。2023年9月16日，台中市魏油香香油祭祀公業舉行改制後第一屆派下員大會，台灣各地魏氏宗親均派員道賀並獻花籃慶祝大會圓滿成功，會後還舉行懇親大會，密切了台灣魏氏宗親之間的交往。 　　3.促進海峽兩岸一家親。隨著時間的推移，遷台家族與福建原鄉家族之間的關係，更多是體現在同宗同祖的文化觀念上。如台灣魏氏宗親元宵祭祖文所述：“身居在外，心實思鄉，每逢佳節，內心尤惶。”“內心尤惶”是漂泊在外的彷徨，它內含中國人“家”的意識，儘管漂泊多年，終要落地歸根。1988 年 9 月 8 日，魏油香香油祭祀公業派下成員共八人回南靖梅林祖地祭祖。1992年，魏公盛祭祀公業管理人與族長數次組織“謁祖訪親團”遠赴大陸。2017年6月26日，台灣桃園祭祀公業李我任公裔孫一行二百多人在李永興宗長的帶領下，到上杭李氏大宗祠尋根謁祖，由此可見血緣家族的紐帶把台灣同胞和祖地緊密聯繫在一起。 　　（三）祭祀公業有助於台灣民眾追根溯源，增強中華文化認同 　　台灣當局企圖切斷兩岸歷史聯結，忽視中華民族對台灣的開發建設，抹滅絕大多數台灣人從中國大陸遷徙過去的歷史事實。但祭祀公業的存在和發展有助於台灣民眾追根溯源，增強中華文化認同，粉碎台當局的企圖。

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