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王國維，20世紀國學第一大師

http://www.CRNTT.com   2010-04-28 11:49:52

王國維故居內的書桌   　　王國維對古文字中的甲骨文、鐘鼎文（金文）、先秦文字深有研究；精通《說文解字》等經典。精通十三經，熟讀先秦諸子、古文詩詞、二十四史和《資治通鑒》等。對西方哲學、美學、文學，有全面廣博的基礎，精通康德、叔本華兩家，對尼采也有深刻體會。 　　王國維首創了經典性的治學方法：地下之實物與紙上之遺文互相釋證的兩重證據法，中西比較法，以詩補史法。 　　研究的學科極多：中、西文學、美學、哲學和文化學、教育學研究。此外還有西北邊疆地理、民族學、圖書館學、版本目錄學和敦煌學等等。他是敦煌學和甲骨學的開創者兼重要學者之一。成就最高的是中國文學、美學、古文字、歷史學研究。 　　作為20世紀新史學開山王國維的最重要的三大論著：《殷蔔辭中所見先公先王考》和續考，證明了《史記》對商朝研究的正確性，又據此推斷《史記》記載夏朝的可靠性。《鬼方昆夷玁狁考》補充了《史記》的不足，對中國北方的匈奴民族史研究，做出無與倫比的重大貢獻。《殷周制度論》論述殷商至西周的重大政治變革和文化轉換，成就卓著，影響巨大。 　　他於1920年，即五四運動的第二年，在當時全盤否定傳統文化、道德和崇洋迷外思潮彌漫的情勢下，在致日本著名漢學家狩野直喜的信中預言：“世界新潮澒洞澎湃，恐遂至天傾地折。然西方數百年功利之弊非是不足一掃蕩，東方道德政治或將大行於天下，此不足為淺見者道也。”已預見我們今日才認識到的中國文化將對世界產生偉大和深遠影響的遠景。 　　王國維的文學和美學研究涵蓋詩詞、小說、戲曲領域，是全面的研究，都有重大貢獻。 　　他在《紅樓夢評論》《人間詞話》《宋元戲曲史》三大名著和美學論文中，闡發了自然論、天才說、古雅說、苦痛說、游戲說、意境說；悲喜劇論，論說了文藝鑒賞的三個層次、正確全面的美學功利觀，並據此建立20世紀唯一領先於世界學術界的意境說美學體系。意境說是世界上唯一以中為主，中、西、印三美（中國、西方、印度文化與美學）皆具的美學體系。 　　王國維論述大學者、大作家和經典作品的標准和創作理路，對創作者和讀者鑒賞都有巨大的指導意義。

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