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《金瓶梅》為什麼一直被視為國人不宜的書？

http://www.CRNTT.com   2014-01-24 09:48:37

在明代，妓女成為江南風情的重要部分，南京秦淮河的燈船和河房聲色流溢。圖為秦淮河風光   《金瓶梅》被禁止背後是對個性的壓抑 　　明清社會專制 性泛濫但禁止談性　　  　　《金瓶梅》誕生的明代，專制達到新的高峰，其繼承者清朝，將中央集權發展到極致。明清的皇帝們對思想文化領域的掌控也更為嚴苛，對性的壓抑和禁忌達到了頂峰。 　　明清正統的性愛觀就是運用程朱理學思想去分析評價現實生活中的種種性愛現象，推行一種合乎程朱理學思想的性愛道德，性行為完全為道德和繁衍後代服務而喪失了其他的功能。明朝規定寡婦30歲以上如不再嫁的話，就被列為貞女、烈女，政府給立牌坊，獲得這項“殊榮”的女性人數達到中國歷史上的最高，有36000人，到了清代，這一人數達到100萬之多，反觀程朱理學誕生的宋朝僅560人。 　　從順治到同治年間，更先後頒布了十幾次法令，在全國各地查禁銷毀各種淫詞小說。譬如《燒殺賈寶玉》裡的江蘇巡撫丁雨生，根據史籍所載，他所查禁的誨淫小說計有二百六十八種，連《紅樓夢》都包括在內。 　　有趣的是，如此嚴苛性道德下的明清社會，卻充滿了縱欲的色彩和扭曲的性。 　　娼妓業在明清極度發達，謝肇淛說：“今時娼妓布滿天下，其大都會之地動以千百計，其他窮州僻邑，在在有之。”妓女成為江南風情的重要部分，南京秦淮河的燈船和河房聲色流溢，文人名士與名妓的浪漫關係被傳為佳話。晚明文人不僅好狎妓，又好孌童成風，甚至有所謂的男院，其中的男妓專門以賣淫為業。流行房中術和藥石秘術在社會上秘密流傳，使用春藥已經蔚然成風。明代中期後的皇帝明憲宗、武宗、世宗沉迷於房中秘術，甚至有野史稱政治強人張居正便因服用春藥過多而死。 　　色情文藝在明清極度繁榮。以色情描寫為主要內容的艶情小說大批出現，如《肉蒲團》，《浪史》，《如意君傳》，《痴婆子傳》，等沒多少情節，幾乎全床上描述。文人名士喜創作春宮畫，各種生活用品上皆畫有房中行樂圖。具有極高知名度的唐伯虎，也以春宮畫的創作者。 　　由此觀之，虛偽的道德和強行的壓制是無法扼殺人的欲望的，在強力的壓迫下，對性的渴望和追求只會日益膨脹。 　　被閹割的不止是性 還有個體的獨立佛洛依德說：“凡是人類所做的事情，皆源於兩種動機：人性的衝動和成為偉人的欲望。”正是千萬個個體追求發揮最大潛能的欲望，促使人類社會不斷發展和進步。而欲望是個性的組成部分，壓抑人欲，是對人性和本能的否定，也是對個性的扼殺和個體發展的制約。專制社會之所竭盡所能，壓制正常的欲望，是源於對個性解放和個體獨立的擔憂。 　　近代歐洲之所以以文藝復興為起點，正是因為人文主義旗手其對人欲的肯定、對個性解放的倡導，人的主體意識，社會才能大踏步地進步。 　　然而，自主意識和個性的喪失，使個人變成服膺於集體意志和統一意識形態的玩偶和工具，無法充分發揮潛能和智慧，最終只能帶來社會的停滯和思想的退化。

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