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中評智庫:黃光國論“自我殖民”的台獨史觀

http://www.CRNTT.com   2017-05-14 00:09:29  


 
  鄭麗君表示,“228和白色恐怖都是台灣歷史上的傷痛,社會必須正視面對,與定論功過無關,要不要‘功過並陳’不是“文化部”或中正紀念堂的責任。”

  至於中正紀念堂是否改名、移除銅像、甚至取消衛兵交接儀式?鄭麗君表示,這都要經過社會討論後再決定,目前已先邀請專家學者組成“中正紀念堂轉型推動諮詢小組”,將在“立法院”下個會期之前,提出“國立中正紀念堂管理組織法”修正草案。“為何轉型?如何轉型?轉型之後的用途和名稱,都可以開放討論”。

  “台中元年”?

  蔡政府的“轉型正義”當然不會僅止於“去蔣化”。台中市政府今年將配合台中火車站建站一百年,舉辦“台中百年會活動”。市長林佳龍在議會中公開表示,“如果有台中元年的話,應該從以前的日治時代開始”,“台中孔廟不是古蹟,那是國民黨把以前的日本神社‘幹掉’,用它的孔子來統治”,“國民黨是外來政權,在台一切建設都是為了反攻大陸”。

  綠營當權政客的無知和蠻橫真是令人嘆為觀止!德國哲學家雅斯培在他所著的《歷史的根源和目標》一書中指出,在紀元前800年至前200年之間的600年,是人類文明發展的“軸樞時期”。在這段期間,世界上幾乎是彼此互相隔絕的地區,分別出現了許多思想家,由4位偉大的聖哲分別將其整合成獨立而且完整的思想體系,他們是:蘇格拉底、耶穌、孔子和佛陀。

  佛教在漢明帝(西元28-75年)時代傳入中國,和中華文化傳統互相結合,塑造出“儒、釋、道”三教合一的東亞文明。儒家文化最大的特點,便是擅長於吸納外來文化。“遼以釋廢,金以儒亡”,許多外來文化進入中國之後,都因為接受業已融為一體的“儒、釋、道”三家思想,而被儒家文化消化掉。

  在西元一千年之前,信仰基督教的歐洲處於“黑暗時期”(dark age),和同一時期的非洲並沒有太大差異。到了十一世紀,十字軍東征前後八次(1096-1291),將希臘傳統帶回到基督教世界,兩者互相結合,導致後來十四世紀歐洲的文藝復興運動。 


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