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中國遊客的素質

http://www.CRNTT.com   2014-05-01 09:14:46

千百年來，中國社會是一種費孝通所謂的“差序格局”，每個人以自己為中心，像石子投入水中一般，形成一圈圈的人際關係，波紋的遠近標示著社會關係的親疏，人們則依據這種親疏遠近決定自己的行為，採取不同的應對方式和道德標準。在私人聯繫之內，受制於熟人圈子中的輿論威力，人們溫良恭儉；離開了私人聯繫、到了公共領域，原有的約束沒有了，有些人就會為所欲為，行為大變。所以在中國，一說是公家的，差不多就是說大家可以占一點便宜的意思，有權利而沒有義務了。因此很多人的家里窗明幾淨，但對公共走廊里的灰塵卻視而不見，到了大街上則亂扔垃圾、隨地吐痰，公共廁所更是難以踏足。梁啟超、陳獨秀、魯迅等前賢早已痛心疾首於國人公德的缺失，但到今天，情況並沒有多大的改善。 教育有強烈黨化色彩 　　而中國的教育制度，也無法對上述情況起匡正的作用。長期以來，中國大陸的教育帶有強烈的黨化色彩，學生一進幼兒園就開始接受“愛黨、愛國、愛人民”、“八榮八恥”、“為共產主義奮鬥終生”等帶有明確意識形態宣示和教化的教育內容。近年來，雖然興起所謂的“素質教育”潮，但也基本限於小提琴、芭蕾舞、書法等對升學有加分作用的科目；便後衝廁、不亂扔垃圾等事關日常舉止和教養的內容卻得不到教授。到了高年級，分數更成了學生的命根。在整個教育過程中，黨的目標是培養“社會主義接班人”，父母的期待是考高分、上名牌大學，只要有了這兩樣就是好學生；舉止粗魯、自私自利這些壞毛病，只會被認為是無足輕重的“小節”，不值得介懷。 　　從整體的文化氛圍來看，1949年之後對城市資本家和鄉村士紳階層的消滅，以及對知識分子的整肅和改造，斬斷了中國傳統文化和禮儀在民間社會的傳承，而那些剛剛從西方傳入中國大城市的風度、禮貌和講究，也都被視為“資產階級和小資產階級做派”而遭到斬草除根。最終，草根階層的行為舉止成了一種政治正確，文化和人際交往的那些細膩和精致的東西蕩然無存，整個社會極度粗鄙化，人們甚至以粗魯、不講衛生、不修邊幅為榮，認為這才代表革命和進步；而教養等一切溫潤的東西，都被視為革命不徹底、脫離群眾的表現。這樣一來，幾代人成長於一種粗糙、和現代主流文明隔離的狀態，而這些人恰恰是今天中國社會的中堅力量，在塑造著社會的主流文化。對精致、教養的向往和追求，可以說到今天都還只是少數人的事。 　　此外，“大國崛起”的話語和中國國力的增強，使得一些中國人到國外有一種揚眉吐氣，以上國人自居的心態，言行舉止輕狂。近代以來中國命運多舛，列強入侵使中國遭受百年屈辱，中國人對此刻骨銘心，久而久之，就形成了中國是“受害者”這樣一種心理定勢，面對洋人有一種自卑感。直到近年來，中國的國際地位不斷提高，很多中國人也不再差錢，原有的自卑開始轉化為狂妄，對別國不屑一顧，認為別人的都不行就我好，時時產生一種“巴黎有什麼了不起，還沒有北京、上海的高樓多”這樣的膚淺心態，再加上國內養成的“有錢就是大爺”的做派，不受歡迎是必然的。 　　這樣看來，中國遊客在海外的不文明行為，絕不僅僅是個人私德或修養的問題，而是有深刻的歷史和現實背景。在中國日益融入世界的大背景下，和政府的執政水平與民主程度一樣，中國遊客的所作所為也是中國國際形象的一部分，而且更為直接。從這個角度看，中國遊客的素質問題茲事體大。很難想象，一個國民隨便在大街上亂扔紙屑、隨地吐痰、沒有平等意識的國家，會成為世界的領導者。如果在這樣的情況下中國人居然領導了，那又是一個多麼可怕的世界？

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