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林富男：中華文化“三道”與兩岸和平發展

http://www.CRNTT.com   2017-02-25 00:17:12

《大學》作為後代儒學入門經典，開宗明義儒家思想的三種基本綱領：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。實際上，明明德也即闡發微妙靈明的本心；得道之心本與萬物融為一體，彼此不分你我，這也就是“親民”的內涵；道心本來自善，而不自有其善，也便是止於至善。慎獨為允執厥中，便是要把握這獨一無二之真心，體悟這天人合一的境界。誠如《中庸》所述，喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。 　　當前的世界，無論政治經濟以及生態環境都充滿著不確定性，甚至伏有危機。最近兩岸和平發展也出現了障礙。就筆者觀察，政府與政府間似乎完全停擺，不聯絡、不接觸、不溝通。單就國共兩黨的交流殊難深化兩岸全面交流的要義。此一複雜局面兩岸的領導人更應戒慎恐懼，以更高的智慧更大的包容去化解可能出現的危機。兩岸同胞也同樣應該克制衝動，少用自媒體相互攻訐，以平和心態，摒棄情緒，不要選擇性地截取片面而且偏頗的言論，作為發表文章的依據，多為兩岸和平發展的百年大計，存好心、說好話、做好事。 　　筆者日前訪問一水之隔的金門，看到1958年兩岸因歷史延續的敵對和仇恨而相互砲火攻擊的殘破史蹟及史料，讓人撫心痛楚不已。我們應回顧史實，更加珍惜和平的可貴，戰爭無法解決問題，反而帶給人民如煉獄般的煎熬。我們真心期待此時，溫習十六字真言，謹記“中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”。繼承老祖宗的智慧，並奉為兩岸互動所應堅持之要義。 　　“中道”落實到生活層面就是“恕道” 　　“中道”是儒學精髓所在。朱子闡明，不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。朱熹《四書章句集注》此乃對十六字心傳之“惟精惟一，允執厥中”的精闢註解，由此演變出儒學傳授心法。中道，落實到生活層面就是“恕道”。 　　我們看漢字“恕”的構成，就包含了“如心”之寓意，如同一心，如同本心。正所謂“惟精惟一”。《論語·里仁》這樣寫道，子曰：“參乎！吾道一以貫之。”。曾子曰：“唯”子出。門人問：何謂也？曾子說：夫子之道，忠恕而已矣。

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