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北京胡適的五處故居

http://www.CRNTT.com   2011-12-14 14:50:21

北京胡適居住過的鐘鼓胡同14號   　　2 　　鐘鼓胡同14號： 　　“認清了"國故學"的使命” 　　上世紀20年代初，胡適從緞庫胡同搬出後，在北河沿大街鐘鼓胡同14號寓居。小院落再普通不過，房屋八九間，月租也便宜，20塊大洋。這裡距離沙灘一帶的北大紅樓咫尺之遙，胡適教授上班十分便利。 　　鐘鼓胡同，曾用名：鐘鼓寺胡同，因明朝鐘鼓司設立於此而得名。“寺”為“司”之訛傳。胡適故居是一個民居院落，院內房屋擁擠。問一住戶：“這裡是胡適故居嗎？”他的回答有些唐突卻頗可理解：“還什麼故居不故居，早變成亂七八糟了。” 　　暮鼓晨鐘在這裡敲響，1923年1月發表的“《國學季刊》發刊宣言”，嘗試解說了國學研究的原則和方法，至今仍有借鑒意義： 　　一是用歷史的眼光來擴大國學研究的範圍。再不能“儒書一尊”、“一切古學都只是經學的丫頭”，再不能是“（近）三百年的心思才力，始終跳不出這個小小的圈子（三五部古書）。” 　　二是用系統的整理來部勒國學研究的材料。不能“太注重功力而忽略理解”，學問的進步既需要材料的積聚與剖解，也需要材料的組織與貫通。“學與功力實相似而不同。指功力以為學，是猶指秫黍以為酒也。” 　　三是用比較的研究來幫助國學的材料的整理與解釋。有了比較研究的材料，就像一個近視眼的人戴了眼鏡一樣；從前看不見的，現在都看見了；從前不明白的，現在都明白了。 　　對當時國內外學者研究中國學術的現狀，他不但不抱悲觀，還抱有無窮的樂觀。“我們深信，國學的未來，定能遠勝國學的過去；過去的成績雖然未可厚非，但將來的成績一定還要更好無數倍。” 　　他強調歷史學家必備兩種素質：一是精密的功力，二是高遠的想象。前者用來搜求和評判史料，後者用以構造歷史的系統。“拿歷史的眼光來整統一切，認清了"國故學"的使命是整理中國一切文化歷史，便可以把一切狹陋的門戶之見都掃空了。”

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