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鄭永年：如何重建中國社會道德體系

http://www.CRNTT.com   2011-12-06 10:08:56

社會分化導致道德解體 　　市場經濟必然導致社會分化。在市場經濟產生之前，儘管也不存在絕對平等的社會，但社會成員之間的差異，尤其是經濟差異並不很大，這是因為大多數社會成員都生活在很低的生活水平上，用學術的話來說，是一種生存（或者生計）經濟。市場經濟是人類創造財富的最有效的機制，但也導致了收入分配差異拉大，財富分配不均。社會分化導致社會道德解體。 　　怎麼辦？歷史上有兩種方法。一是馬克思路線，即消滅資本主義，消滅人剝削人的社會現象。但歷史證明這種方式已經失敗。從馬克思主義演變到最後斯大林版本的貧窮社會主義，等到消滅了市場經濟，社會就沒有發展的動力。國家通過政權動員來發展經濟，可以持續一段時間，但沒有可持續性。最終社會變成了普遍貧窮社會。在人人貧窮的狀況下，只能產生虛假的道德。毛澤東時代的中國其實也並無道德可言。 　　另一種方式就是用社會主義，來遏制和消化資本主義和市場經濟對社會道德的衝擊。這是西歐發達社會的經驗。通過長期的社會主義運動，歐洲社會從早期馬克思和狄更斯所描述的“悲慘世界”式的原始資本主義，過渡到福利資本主義。沒有歐洲的社會主義運動，很難想象資本主義和市場經濟能夠生存到現在。社會主義運動的一個主要貢獻，就是確立了一個社會領域。當市場經濟或者資本主義仍然在經濟領域發揮其作用的同時，通過提供保護社會的機制，避免社會領域的過度市場化和貨幣化，從而保護了社會領域。儘管人們非常強調宗教在提供西方社會道德資源方面的作用，但如果沒有近代以來的種種保護社會的機制，很難保證社會道德體的生存和發展。 　　回到中國，要重建道德，人們也不得不在這些方面做文章。很難想象通過消滅市場經濟而能重建道德。這已經被證明為失敗。實際上，消滅市場經濟本身需要一場深刻的社會革命，而這個過程本身就會製造出無窮的非道德。 道德重建，誰是主體？ 　　道德的重建，誰是主體呢？既然道德的解體是資本力量、政治力量和社會力量三者互動的結果，那麼道德的重建也離不開這三個角色。在西方的道德重建過程中，政治和社會的力量扮演了最為重要的作用。資本儘管是道德解體的主要根源，但道德的重建還是需要資本的力量。道德重建包含經濟成本，這種成本必須是由資本來承擔的。西方福利社會的基礎還是市場經濟，沒有足夠的財富，就不會有福利的可能性。 　　在中國，政治權力或者政府能夠在道德重建過程中做什麼呢？至少可以從兩方面來看。首先政府需要構建一個有利於道德產生和發展的結構，那就是經濟、社會和政治三者之間的平衡。任何社會具有三種力量，即經濟力量（錢），政治力量（權力）和社會力量（人口）。這三者的相對平衡有助於社會道德的產生和發展；反之，一旦這三者之間失去平衡，道德就會面臨解體。

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