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中評智庫:台灣少數民族族源神話傳說探析

http://www.CRNTT.com   2023-10-22 00:00:15  


 
  過去長期共處於阿美族部落的撒奇萊雅族也有類似傳說,其族源一說早期撒奇萊雅族住在另一個島嶼,從事捕魚工作。有一次有兩姐弟捕魚時在海上遇到強風,槳劃斷而無法返回,他們被風一直吹到花蓮東部,即現在鹽寮一帶上岸,而落地生根。兩姐弟後來結為夫妻共組家庭;經過一段時間之後,繁殖了相當多人口,就往花蓮出海口西邊更寬闊平原遷徏。另一說,撒奇萊雅族人是坐著一種叫“塔缽缽淦"(tabobogan)到了花蓮。“塔缽缽淦”的形狀像船但不是船,是一種用來舂小米的長型臼。傳說是有一對夫妻將子女放在這個容器放水流,兩人帶著一把稻穗,衹拿了一顆吃。漂流到東海岸在豐濱(貓公)上岸,將剩餘的稻穗撒在地上,才有後來的穀類。〔24〕

  太魯閣族人於上古時期由南洋一帶坐船而來,登陸後定居於台中平原與平埔族共同生活過,後來才往台灣中部高山遷移到多羅灣(Truwan)山谷(現今南投縣仁愛鄉合作村平生部落)等地區。大約四百多年前,因人口增多耕地不足離開多羅灣,翻過奇萊山來到大濁水溪(和平溪)以南、木瓜山以北(含立霧溪、三棧溪),前後拓建96個部落。〔25〕

  卑南族起源有竹生與石生兩種說法:竹生傳說以卑南社為中心,石生傳說以知本社為中心。〔26〕卑南族人的傳說,他們的祖先來自太平洋靠近台東的一個小島,叫巴那巴那揚(Panapanayan)。時至今日,卑南族人舉行祭祖時,仍須面對綠島及蘭嶼方向祭拜。

  蘭嶼居民的遠祖來源亦有石生與竹生兩種傳說。雅美族(達悟族)傳說在太古時代,南方來一位神人,他先創造小蘭嶼,再創造蘭嶼,返回南方,不久又回到蘭嶼,製造竹神和石神,生出男女,他們就是雅美族(達悟族)人的祖先。〔27〕其中,紅頭部落的說法是,南方的神創造了小蘭嶼後再回到蘭嶼島時,在山上觸動了巨大的岩石。巨石落入海中後轟然分裂成兩半,男神Nemotacolulito從裂石中走出,並往山中走去搖撼巨石;竹中又爆出另一位男神Nemotacolugawuly。有一天,裂石中走出的男神從左、右腿的膝蓋生出一男一女,由竹子中走出的男神也同樣從膝蓋生出一對男女,兩神的子女結為夫妻,開始發展出雅美(達悟)人的社會與文化。〔28〕

  台灣地區是一個多山的島嶼,全島3.6萬平方公里的面積上,就分佈著257座海拔在三千公尺以上的高山,其中最高的玉山主峰為3952公尺。〔29〕數個少數民族的族源傳說以高山為祖源地,亦即祖靈集體安息之所,包括:泰雅、賽夏、賽德克、布農、鄒、魯凱及排灣等族,對這些族的族人來說,祖靈高山即為“聖山”。其中,泰雅族澤敖列亞群與賽德克族均奉大霸尖山為祖先發祥地。賓士布幹(Pinsbkan)為泰雅族賽考列克亞群起源地,“Pinsbkan”是“曾經迸裂之地”,其族人傳說祖先是因石頭迸裂而生。另一說,賽德克族以白石山(Bnuhun)為發源地,傳說他們的祖先從半石半木的大樹根(Pusu Qhuni)生出來。〔30〕

  泰雅族人相信大霸尖山是泰雅族人的起源地。相傳,以前在大霸尖山之處有一塊巨石,每天都有希利克鳥在巨石前叫著;一天,巨石突然被希利克鳥推開,巨石崩裂,從裡面走出一男一女。這是最早出現在地上的一對兄妹,即泰雅族的祖先。兄妹日漸長大成人,但那塊土地上卻一直沒有其他人類出現,妹妹擔心沒有新人類出現,心中暗暗決定要和哥哥結婚,但又怕被兄認出而拒絕。於是想到了用黑炭塗在臉上,讓兄認不得,同時告知兄即將有個臉上塗黑的新娘上門。兩人結婚後,地上開始有了人類。〔31〕 


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