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中東為什麼出現民主化浪潮？

http://www.CRNTT.com   2012-03-20 10:37:03

合法性危機引發此輪民主潮 　　《21世紀》：那這些中東國家的共同特征是什麼?為何這把火沒能夠繼續燒到沙特阿拉伯、阿聯酋這樣的國家? 　　劉軍寧：它們都是伊斯蘭教國家，是阿拉伯世界的威權統治國家。而且，這些國家都是戰後民族解放運動的產物，元首通常都是軍人或總統，而不是君主制或神權國家。這些統治者的倒台是戰後反殖民地民族主義政權的垮台。這些民族主義運動是一種變相的社會主義運動，這在埃及和利比亞都可以看到。復興、阿拉伯、社會主義是這幾個國家政黨政治的共同關鍵詞。戰後的民族主義運動帶有濃厚的社會主義色彩。這就可以用來解釋為何沙特、約旦、科威特、阿聯酋沒有受到嚴重的波及。 　　《21世紀》：為何民族主義政權這個特征如此重要? 　　劉軍寧：這些國家都是二戰之後，通過民族解放運動建立起來的國家，是半世俗、半宗教的民族主義國家。但民族主義本身並沒有系統完整的義理和政策內涵，不能給社會提供強大的價值資源。獨立時他們的內涵是反抗殖民者，起到一時的激勵作用，但無法如基督教或者伊斯蘭教那樣提供長期的價值或道德支撐。 　　《21世紀》：問題的關鍵並不在民族主義，而在於這些國家的民族主義現在無法提供社會認同的價值支撐? 　　劉軍寧：實際上是合法性的問題。這些國家是民族主義國家，在目前沒有價值上的合法性;另外由於長期不選舉，沒有程序上的合法性。唯一可以依靠的合法性就是政績合法性，但一旦政績衰退，失業增加，物價上漲，民怨載道，即使沒有遭遇重大的經濟危機，政治穩定也岌岌可危。因為這是唯一所剩的合法性。 　　《21世紀》：曾經大家普遍認為伊斯蘭教由於文化傳統的原因，不會出現民主，你現在怎麼看這個問題? 　　劉軍寧：從這點上講，亨廷頓的判斷是錯誤的。他之前在《文明的衝突》中稱，抵抗西方的將是儒教和伊斯蘭教，他曾認為儒教和伊斯蘭教國家將很難產生民主。現在看來，民主之所以在這些國家發生，因為它是一個民族主義國家，帶有世俗化成分。伊斯蘭教在這些國家人們的心中，作用並沒有大到讓人們不厭倦神權統治，而且這些統治也不是神權統治。所以，這些國家跟伊朗也有所不同。 　　不過，伊斯蘭教在阿拉伯社會中仍很重要。過去的威權政權已經很難維持，但未來的民主化道路也不會很輕鬆，原因可能和他們的文化有關係，這些阿拉伯國家在歷史上沒有健康的民主經驗;另外宗教勢力和極端勢力仍有很大影響力，當一個社會在病急亂投醫的情況下，可能會訴諸宗教勢力。威權的專制政權雖然紛紛垮台，但是這並不意味著這些國家的民主化進程一帆風順。專制的垮台與民主的建立是兩件不同的事。

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