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“偽傳統”—— 被誤讀與被盜用的文化

http://www.CRNTT.com   2010-06-23 12:00:10

南陽武侯祠   “偽傳統”亂象 　　當追根溯源地尋找和傳承傳統變成一種時尚行為的時候，“傳統”就有了另一番意義與作用。於是，活在當下的人們就開始在生活中的各個角落接觸到各式各樣的“傳統”。不過，很多人都忽視了一點，正如百度百科中所顯示的那樣，傳統的反義詞正是“時尚”，而如今，披裹著時尚外衣的傳統究竟又是因何而來呢？  名人故里之爭 　　名人故里之爭似乎正在成為熱鬧的社會現象，在前浪後繼的熱潮中，李白、老子、趙雲，甚至西門慶，都引起了各地爭奪。一波未平，一波又起。這邊廂，諸葛亮躬耕地之爭因新《三國》再起風雲，諸葛亮在劇中被設定為躬耕於襄陽隆中，引來了南陽網友怒砸電視機；那邊廂，宋代大儒朱熹的880周年誕辰紀念日即將到來，兩省四地——福建省尤溪縣、建陽市和武夷山市以及江西省婺源市爭奪為朱夫子做壽的資格。 　　新《三國》挑起了不少“戰事”。“貂蟬老家”的名號有陝西米脂縣和甘肅省康樂縣參與競逐；美人“姐妹花”大喬、小喬的追求者則來自五省七地：湖北嘉魚縣、河南商丘市、湖南岳陽市、浙江義烏市以及安徽的潛山、廬江、南陵三縣，這場故里之爭號稱“波及範圍最廣、參與方最多、觸動利益最紛繁複雜、場面最波瀾壯闊”。 　　當然，要論名頭，這些佳麗還是無法與諸葛亮相比。“臣本布衣，躬耕於南陽……”5月29日上午8點，南陽數百網友還在臥龍崗山門前的“千古人龍”牌坊下，拉起條幅，30名小學生齊聲誦讀《前出師表》，游人與市民簽名聲援。活動的最後，幾名網友還抬出一台電視機當場砸毀，以示對新《三國》的抗議。一位參與活動的網民表示，諸葛亮躬耕地就在南陽，毋庸置疑，現在，網友們反對的是別有用心的人利用話題“編造歷史”，以爭議獲取收視率和經濟效益。

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