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“偽傳統”—— 被誤讀與被盜用的文化

http://www.CRNTT.com   2010-06-23 12:00:10  


南陽武侯祠
 
“偽傳統”亂象

  當追根溯源地尋找和傳承傳統變成一種時尚行為的時候,“傳統”就有了另一番意義與作用。於是,活在當下的人們就開始在生活中的各個角落接觸到各式各樣的“傳統”。不過,很多人都忽視了一點,正如百度百科中所顯示的那樣,傳統的反義詞正是“時尚”,而如今,披裹著時尚外衣的傳統究竟又是因何而來呢? 

名人故里之爭

  名人故里之爭似乎正在成為熱鬧的社會現象,在前浪後繼的熱潮中,李白、老子、趙雲,甚至西門慶,都引起了各地爭奪。一波未平,一波又起。這邊廂,諸葛亮躬耕地之爭因新《三國》再起風雲,諸葛亮在劇中被設定為躬耕於襄陽隆中,引來了南陽網友怒砸電視機;那邊廂,宋代大儒朱熹的880周年誕辰紀念日即將到來,兩省四地——福建省尤溪縣、建陽市和武夷山市以及江西省婺源市爭奪為朱夫子做壽的資格。

  新《三國》挑起了不少“戰事”。“貂蟬老家”的名號有陝西米脂縣和甘肅省康樂縣參與競逐;美人“姐妹花”大喬、小喬的追求者則來自五省七地:湖北嘉魚縣、河南商丘市、湖南岳陽市、浙江義烏市以及安徽的潛山、廬江、南陵三縣,這場故里之爭號稱“波及範圍最廣、參與方最多、觸動利益最紛繁複雜、場面最波瀾壯闊”。

  當然,要論名頭,這些佳麗還是無法與諸葛亮相比。“臣本布衣,躬耕於南陽……”5月29日上午8點,南陽數百網友還在臥龍崗山門前的“千古人龍”牌坊下,拉起條幅,30名小學生齊聲誦讀《前出師表》,游人與市民簽名聲援。活動的最後,幾名網友還抬出一台電視機當場砸毀,以示對新《三國》的抗議。一位參與活動的網民表示,諸葛亮躬耕地就在南陽,毋庸置疑,現在,網友們反對的是別有用心的人利用話題“編造歷史”,以爭議獲取收視率和經濟效益。 


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