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鼓吹“鈍感力” 箝制人性

http://www.CRNTT.com   2010-08-12 11:55:07

人們需面對壓力與挫折，但不能總是逆來順受。 　　中評社香港8月12日訊／“‘感道德’是資本當道時代的一種無奈選擇，是競爭重壓下不得不為的一種人性異化。‘鈍感力’與‘以人為本’相悖，與馬克思‘人的全面自由發展’相悖，與未來大同文明相悖。‘鈍感力’雖是當今市場經濟的處世之道，但斷不可為‘箝制人性’喊萬歲，因為‘箝制’萬歲不了。”《大公報》今天登出資深評論員陳群的文章“鼓吹‘鈍感力’箝制人性”，文章內容如下： 　　近日聽到一種說法，富士康員工跳樓是因為缺乏“鈍感力”，而杜拉拉升職是因為充滿“鈍感力”。此“力”出自一本名叫《鈍感力》的日本暢銷書。由此聯想到世上唯一一種又可愛又可恨的東西，它叫“資本”。資本主義初期是“好的資本主義”，終結了封建愚昧，舉起了“自由、平等、博愛”等現代民主與科學旗幟，推動了社會進步，可稱“資本正教時代”。後來出現了歐洲人所稱“壞的資本主義”，即過度迷信市場原教旨主義、迷信資本信條，信奉“有錢能使鬼推磨”、“商場無父子”等失道失德價值觀，可稱“資本邪教”。有邪教，必有邪教的精神枷鎖；有枷鎖，必有枷鎖的箝制痛楚。於是，“鈍感力”時尚起來。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 表現“逆來順受”心理 　　何為鈍感力？《鈍感力》作者渡邊淳一闡釋：以人生智慧而言，鈍感確實比敏感強得多。“無論遇到什麼事、什麼環境，都可以迅速改換心情，頑強地闖過難關，這就是鈍感力。”他還以達爾文“物競天擇”說進一步解釋，“在國際化的時代裡，無論到哪個國家、處於怎樣的環境，都能精神飽滿地生活下去，這種出色的適應環境能力，也就是鈍感力。”筆者說句直話，“鈍感力”就是一種在經濟全球化殘酷競爭中，能保持一種“逆來順受”的心理狀態，不為逆境、挫折所動搖，永往直前地去打拚、掙命。從正面意義上說，這是在“物競天擇，適者生存”環境中的一種樂觀態度與處世能力；從負面意義上說，這是一種面對“資本邪教”重壓無奈的資本阿Q精神。 　　日本著名的浪漫小說家渡邊淳一，曾發表刻畫人性與男女情愛的小說《失樂園》，並被翻拍成電影而國際知名。2006年，他出版了集其人生智慧之大成的《鈍感力》一書，僅在日本就熱賣一百萬本，成為名副其實的暢銷書。“鈍感力”為何有如此大的魅力？此問是最發人深省之處。按常理說，“鈍感”就是感覺遲鈍，在資本競爭中也是最要不得的素質：有機遇看不到，看到了抓不著，抓著了幹不好。但渡邊淳一卻反其道而行之，認為遲鈍最聰最好，並受到人們廣泛認同與讚賞，完全顛覆了一般人的社會常識。就連日本前首相小泉純一郎，都以此書提醒繼任者安倍晉三：“首相不應凡事在意，鈍感力十分重要。”從職場到政壇，從競爭到生存，從處事到交友，人們普遍承認“鈍感力”之重要，足見魅力非凡。

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