【 第1頁 第2頁 第3頁 】

準確理解“一國兩制” 構建話語權戰略

http://www.CRNTT.com   2010-12-06 11:38:54

應當指出，在香港，建制派與反對派爭奪意識形態主導權的博弈，在性質上並非資本主義意識形態與社會主義意識形態之爭，而是誰主導“一國兩制”下的意識形態之爭。首先，“一國兩制”意味在香港與內地之間不再搞意識形態之爭、社會制度之爭，而是謀求和諧相處、優勢互補、共同發展；其次，建制派要在香港社會掌握話語權，就必須爭奪香港資本主義意識形態的主導權。  首先必須認同“一國”  　　準確完整地理解“一國兩制”，掌握香港話語權，首先必須認同“一國”，這是一條最基本的準則，任何時候都不能有絲毫的含糊和搖擺。對此，建制派要把握好話語導向，引導輿論朝符合客觀事實，符合“一國兩制”，符合國家和民族根本利益的方向發展。認同“一國”，就是擁護香港回歸祖國，“維護國家的統一和領土完整”，反對“台獨”、“藏獨”、“疆獨”，承認香港的治權由中央授予，認同中央對香港政制發展擁有最終決定權，尊重人大常委會對《基本法》的解釋權，反對外部勢力干預香港事務。例如，公社兩黨仿傚“台獨”勢力在香港搞“公投”，不僅挑戰中央對香港政制發展的憲制權力，衝擊“一國兩制”底線，危害國家主權統一和安全，而且破壞香港的政治穩定、經濟繁榮、社會和諧。部分愛國愛港資深評論員，利用各類傳媒平台一針見血揭露和抨擊“五區公投”公然視香港為獨立政治實體，完全是“獨港”所為，避免了“黃鐘毀棄，瓦釜轟鳴”的情況。  　　反“五區公投”一役，實質是一場捍衛“一國”主權的重大鬥爭！  掌握敏感政治話語 避免“被染紅”  　　話語權是一個政黨建構自己身份角色的重要手段，每一個政黨都會用自己的話語向社會表明自己的定位，而反過來政黨的身份定位也影響到其話語權。在敏感的政治問題上，建制派不能“失語”，也不能“口將言而囁嚅”，同樣要搶佔道德高地。如果建制派掌握了敏感政治問題的話語權，意義更加重大： 　　一是某些敏感的政治問題，如果被反對派掌握了話語權，對“一國兩制”、中央政府威信及中國國際形象的危害會更大，而建制派在敏感政治問題上掌握話語權，建立起社會公信力，掌握人心，控制度數才能切實幫到中央。建制派在反擊反對派對國家的無端攻擊、醜化的同時，為國家好，本“是其是，非其非”原則，對內地某些缺失、弊端提出批評，並非不愛國。不分對錯，只唱讚歌，只會失去公信力；  　　二是建制派掌握敏感政治問題話語權，能有效廢除反對派最厲害的“武功”，反對派正是在敏感的政治問題上向中央和建制力量發難，並最能蠱惑人心、分化社會、撈取選票，挑撥港人與中央的關係，妨礙“人心回歸”。廢了反對派的這一“武功”，香港的政治生態和輿論環境，會得到極大改善。值得注意的是，建制派要努力避免自己的論述“被染紅”。回歸以來，建制派的身份不斷地“被定位”、“被染紅”，令建制派的話語在香港這個資本主義社會被“非主流化”成為弱勢話語。部分選民視建制派的話語等同社會主義制度下的意識形態、價值觀，當作“左仔”，打入“阿爺吹雞，全部跪低”一類；倒是認為反對派在意識形態、價值觀才是“一國兩制”中資本主義的意識形態代表而予以認同。這也就是選戰“六四格局”慣性原因，這個問題值得建制派研究，並盡快改變論述。

【 第1頁 第2頁 第3頁 】