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民進黨與中共對話的理性空間在哪裡？

http://www.CRNTT.com   2010-12-27 00:15:01

俗民社會的激情世界 　　當然，這裡要思考的是，鄭弘儀講到“陸委會”補助大陸學生的政策，為何會讓他不爽到非使用“三字經”不可？ 　　這裡先來看一件事，“阿扁”因為龍潭購地弊案被法院判處11年的徒刑之後，他的回應是：“這是違憲的判決、政治的處決，也是國共聯手要置我於死的判決”。法院判決本來是台灣內部自己的事，怎麼中國共產黨也無端的被“阿扁”拖下水了呢？“阿扁”應該是有意利用台灣俗民社會對國民黨威權統治的“恐怖經驗”，連結到台灣民眾內心的“恐共症”，讓兩者起到加乘的作用，以便引起支持者的憤慲，希望支持者把手中的選票投給民進黨，唯有民進黨重新執政，他才會有救。 　　同樣的，再看“阿扁”的兒子陳致中對該項判決的反應，他選擇狂飆馬英九，罵他說是：“豬狗畜生、比畜生還不如”，這樣的罵法，跟罵“三字經”其實沒甚麼差別。但從這裡也可以看出台灣父子兩代的不同，前一代不敢直接罵人，只敢罵“政權”，但陳致中這一代才不管後果，直接就對馬英九飆罵，這如果在蔣介石時代，恐怕早就人頭落地了。 　　當然，在選舉中不管罵“三字經”或罵“畜生”，無非是要引起支持者的同情，好讓自己支持的人選或自行參選的人能夠當選。 　　問題來了，使用“三字經”罵人，是否真的能吸引支持者的同情呢？這原本是一刀兩刃的問題，以過去台灣民主的經驗，它是有效的“激情藥”，但現在我不敢說是否仍然有效果。 　　這是因為在我年輕的時候，對政治還保持狂熱的態度，所以每到選舉的時刻，我都會在台灣南來北往，聽聽各種政見發表會。當時台上候選人全家哭成一團者有之，斬雞頭髮誓者有之，使用“三字經”狂罵其他候選人的也聽得到。最有名、也最有效的手法就是“下跪”，當年蘇貞昌第一次參選台北縣長時，民進黨已故的大老盧修一，就以罹患癌症之軀，在演講最後猛然一跪，讓蘇貞昌得以順利當選。 　　而“阿扁”在“蓬萊島事件”被關以後，他的夫人吳淑珍“代夫出征”，也在演講最後硬是要站起來下跪，結果台下聽眾啜泣成一團，那一次吳淑珍就以第一高票當選台北市北區的“立委”。而“阿扁”以後在歷次的選舉中，無不抱著癱瘓的夫人吳淑珍，以表示對她因為自己從事政治遭到“迫害”的懺悔，並用不棄不離的“贖罪”意象來獲取同情，讓“阿扁”得以過關斬將一路選上“總統”的寶座。 　　所以，過去選舉中的激情演出，絕對是有它的票房，這也是為何這次五都選舉中，偶爾還會出現像鄭弘儀飆“國罵”，陳致中罵“畜生”的主因。 　　然而，我們也可以看到，在鄭弘儀飆“三字經”，陳致中罵“畜生”，“阿扁”把自己被判刑歸罪於“國共聯手”之時，民進黨卻對此反而惴惴不安。當然是因為扁家的貪腐案件，曾經在2008年以前讓民進黨屢戰屢敗，這兩年來民進黨領導階層採取跟“阿扁”“切割”的方式以後，民進黨已經走出“阿扁”的陰霾，所以選擇理性的看待扁案，才是民進黨得以一再勝選的緣故。

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