【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 】 | |
張維迎:市場制度最道德 | |
http://www.CRNTT.com 2011-07-21 09:31:55 |
4. 中國教育的最大失敗:說假話不臉紅 如果社會不注意制度建設,不尊重人權、財產制度,僅僅靠說教,最後恰恰是人人都變得虛偽。 由於否定了市場的邏輯,才使得社會變得如此虛偽,如此假話連篇 人類面臨的一個基本問題,是每個人都自我中心,但又需要別人的合作,怎麼能夠這兩方面統一起來,這是所有的哲學、道德學、市場理論都希望解決的。我深信,市場經濟本身是解決這個矛盾和挑戰的最有效的方式。 前面講到,支配人類歷史的就兩大邏輯,一是強盜的邏輯,一是市場的邏輯。國家之間打仗是強盜的邏輯,自由貿易、交換是市場的邏輯。我相信這兩個邏輯未來仍然會並存。我們希望處理國際關係也能用市場的邏輯,比如一個國家和民族的崛起,是靠自由貿易,而不是靠征服、靠武力解決問題。好在人類都有學習的能力,中國有句古語,“不打不成交”,開始可能喜歡用打的方式,用侵害別人的方式,最後兩敗俱傷,之後認識到自己的錯誤,就開始“交”往。“交”就是交換、互利、和平。第二次世界大戰時,日本、德國企圖用強盜的邏輯富強,沒成功,二戰後日本和德國靠生產汽車、電子等產品發展起來,依靠的是市場的邏輯。人類的進步就是不斷走向市場的邏輯。我們跟美國人坐下來談判,說這對美國好,美國人也說這對中國好,這就是人類的聰明之處。 如果社會不注意制度建設,不尊重人權、財產制度,僅僅靠說教,最後恰恰是人人都變得虛偽。由於否定了市場的邏輯,才使得社會變得如此虛偽,如此假話連篇 過去研究倫理學和研究市場的學者之間誤解太多,其實人類的分歧好多都是由誤解而來,是無知導致的。在化解分歧和誤解上,倫理學者和經濟學者應該像親兄弟,因為要達到的目的是一樣的。倫理道德和市場的研究在未來應該完全成為統一體。事實上,西方中世紀的時候,經濟學不過是倫理學的一部分。我是搞經濟學的,從來不否認道德倫理的重要性。制度是大框架,同時也要道德倫理。 中國教育的最大失敗是在哪裡?不是抑制了青年人的創造性,消滅了他們的好奇心。最大的失敗是使人變得虛偽,說假話不再臉紅!為什麼?就是因為沒建立一個好的私有產權制度。西方沒有一個企業貼標語說要誠實守信,不用貼,這是自然而然的,這就是市場。丟掉了市場的邏輯,丟掉了基本的市場規則,只能用虛無縹渺的說教,最後就是言行不一。 以前上學時,一個同學鉛筆刀丟了,老師讓學生排成一隊,看誰臉紅,臉紅的人就是偷鉛筆刀的人。現在再把人叫一塊兒,不再臉紅了,這方法沒用。由於否定了市場的邏輯,才使得社會變得如此虛偽,如此假話連篇,這是讓我最痛心的。強調倫理時不要忘記這一點,否則我們對這個社會的建設貢獻不大。 除了無知和無恥,社科院錢津教授講的“無奈”,非常有啟發性,也有活生生的例子,如央視經常播些節目,他們自己也不喜歡,很無奈。但我想,無奈是因為意志或能力軟弱,通常是由無知或者無恥派生出來的。 |
【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 】 |