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中評智庫：台灣少數民族族源神話傳說探析

http://www.CRNTT.com   2023-10-22 00:00:15

過去長期共處於阿美族部落的撒奇萊雅族也有類似傳說，其族源一說早期撒奇萊雅族住在另一個島嶼，從事捕魚工作。有一次有兩姐弟捕魚時在海上遇到強風，槳劃斷而無法返回，他們被風一直吹到花蓮東部，即現在鹽寮一帶上岸，而落地生根。兩姐弟後來結為夫妻共組家庭；經過一段時間之後，繁殖了相當多人口，就往花蓮出海口西邊更寬闊平原遷徏。另一說，撒奇萊雅族人是坐著一種叫“塔缽缽淦＂(tabobogan)到了花蓮。“塔缽缽淦”的形狀像船但不是船，是一種用來舂小米的長型臼。傳說是有一對夫妻將子女放在這個容器放水流，兩人帶著一把稻穗，衹拿了一顆吃。漂流到東海岸在豐濱（貓公）上岸，將剩餘的稻穗撒在地上，才有後來的穀類。〔24〕 　　太魯閣族人於上古時期由南洋一帶坐船而來，登陸後定居於台中平原與平埔族共同生活過，後來才往台灣中部高山遷移到多羅灣(Truwan)山谷（現今南投縣仁愛鄉合作村平生部落）等地區。大約四百多年前，因人口增多耕地不足離開多羅灣，翻過奇萊山來到大濁水溪（和平溪）以南、木瓜山以北（含立霧溪、三棧溪），前後拓建96個部落。〔25〕 　　卑南族起源有竹生與石生兩種說法：竹生傳說以卑南社為中心，石生傳說以知本社為中心。〔26〕卑南族人的傳說，他們的祖先來自太平洋靠近台東的一個小島，叫巴那巴那揚(Panapanayan)。時至今日，卑南族人舉行祭祖時，仍須面對綠島及蘭嶼方向祭拜。 　　蘭嶼居民的遠祖來源亦有石生與竹生兩種傳說。雅美族（達悟族）傳說在太古時代，南方來一位神人，他先創造小蘭嶼，再創造蘭嶼，返回南方，不久又回到蘭嶼，製造竹神和石神，生出男女，他們就是雅美族（達悟族）人的祖先。〔27〕其中，紅頭部落的說法是，南方的神創造了小蘭嶼後再回到蘭嶼島時，在山上觸動了巨大的岩石。巨石落入海中後轟然分裂成兩半，男神Nemotacolulito從裂石中走出，並往山中走去搖撼巨石；竹中又爆出另一位男神Nemotacolugawuly。有一天，裂石中走出的男神從左、右腿的膝蓋生出一男一女，由竹子中走出的男神也同樣從膝蓋生出一對男女，兩神的子女結為夫妻，開始發展出雅美（達悟）人的社會與文化。〔28〕 　　台灣地區是一個多山的島嶼，全島3.6萬平方公里的面積上，就分佈著257座海拔在三千公尺以上的高山，其中最高的玉山主峰為3952公尺。〔29〕數個少數民族的族源傳說以高山為祖源地，亦即祖靈集體安息之所，包括：泰雅、賽夏、賽德克、布農、鄒、魯凱及排灣等族，對這些族的族人來說，祖靈高山即為“聖山”。其中，泰雅族澤敖列亞群與賽德克族均奉大霸尖山為祖先發祥地。賓士布幹(Pinsbkan)為泰雅族賽考列克亞群起源地，“Pinsbkan”是“曾經迸裂之地”，其族人傳說祖先是因石頭迸裂而生。另一說，賽德克族以白石山(Bnuhun)為發源地，傳說他們的祖先從半石半木的大樹根(Pusu Qhuni)生出來。〔30〕 　　泰雅族人相信大霸尖山是泰雅族人的起源地。相傳，以前在大霸尖山之處有一塊巨石，每天都有希利克鳥在巨石前叫著；一天，巨石突然被希利克鳥推開，巨石崩裂，從裡面走出一男一女。這是最早出現在地上的一對兄妹，即泰雅族的祖先。兄妹日漸長大成人，但那塊土地上卻一直沒有其他人類出現，妹妹擔心沒有新人類出現，心中暗暗決定要和哥哥結婚，但又怕被兄認出而拒絕。於是想到了用黑炭塗在臉上，讓兄認不得，同時告知兄即將有個臉上塗黑的新娘上門。兩人結婚後，地上開始有了人類。〔31〕

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