中評社台北7月21日電／台灣大學終身特聘教授黃光國今天在旺報發表文章說，蔡英文的電視競選廣告一開始便強調：“我是台灣人，我是蔡英文。”聽到這句話，每個人都會有不同感受。坦白說，我個人的反應是相當強烈的。
我也是台灣人。我這個“台灣人”跟蔡主席還有一點最獨特的共同之處：我們兩個人的父親都曾經在滿洲國工作過，但彼此的人生際遇卻截然不同。蔡英文的父親蔡潔生（1918-2006）是屏東楓港人，年輕時曾經到滿洲國大連工作，二次大戰後回台，開設汽車修理廠而逐漸發跡，後來又投資房地產，成為一方鉅富。
文章說，我的父親黃子正（1900-1959）是台北醫事專門學校的畢業生。卒業後到上海行醫，經由滿洲國外交總長謝介石引薦，成為末代皇帝溥儀的御醫。二次大戰結束後，他和溥儀一起被蘇聯軍俘虜，送到西伯利亞的集中營關了5年，俄國人又把他們送給中共，在撫順戰犯管理所關了7年。後來雖然被判“免起訴處分”，仍然不免老死於獄中。
二戰結束後不久，東北即成為國共內戰的戰場。母親帶著襁褓中的我，跟著台灣同鄉會，顛沛流離，逃回台灣。這段生命經歷，再加上日後我成長的困苦環境，使我對兩岸和平有一種異乎尋常的關切。
吟詩唱和氣氛融洽
文章說，多年來，我一直主張，將來兩岸應當以對等憲政實體的立場，分別以“中國台北”和“北京中國”的名義，簽訂和平協議。其中“台北”和“北京”代表兩個憲政實體的首府所在地，“中國”在台灣為“中華民國”，在大陸為“中華人民共和國”，符合“一中各表”的精神。
二次政黨輪替後，由“民主行動聯盟”原班人馬組成的“兩岸統合協會”，曾經針對此一議題，和大陸涉台學者舉辦四次會談。在第一次會談中，我提出“一中兩憲”的主張，大陸代表卻疑慮“一中兩憲”會不會變成“兩國論”？張亞中教授因此在第二次會談中提出“一中三憲，兩岸統合”構想，認為依照歐盟經驗，將來雙方以對等立場簽訂的各種協定，可以視為“第三憲”，兩岸便能逐步走向“統合”之路。
前兩次會談都在北京舉行，雙方壁壘分明、正襟危坐，氣氛相當嚴肅，到了去年“本栖會談”，星雲大師免費提供日本富士山下的本栖寺作為會議場所，會議期間，雙方代表吃住生活在一起，還吟詩唱和，氣氛變得十分融洽。
文章說，今年元月，星雲大師再度免費提供澳洲雪梨附近的佛光山“南天寺”，作為會談場所。在“南天會談”中，北京大學國際關係學院國際政治系主任李義虎說，以“一中兩憲”描述兩岸關係的現實，“是沒有問題的”，“第三憲”則是“未來的理想”；“一中兩憲”既不是聯邦，也不是邦聯，在國際上也有先例，像坦尚尼亞聯合共和國和桑吉巴（Zanzibar）之間的關係，便是“一國兩憲”。
一個國家兩位“總統”
當時我對坦尚尼亞和桑吉巴的關係一無所知，回台灣後，在今年2月出版的《中國評論》發現了一篇〈聯合共和國：坦桑尼亞模式與兩岸統一模式初探〉，一開始便說，2009年2月中國大陸國家主席胡錦濤訪問坦尚尼亞，與坦國總統基奎特舉行會談，同一天他又會見了桑吉巴總統卡魯姆，“令人不可思議，一個國家怎麼會有兩個“總統”呢？而且在國事活動中都得到外國元首的正式會見。其實，坦尚尼亞聯合共和國是由坦噶尼喀（大陸）和桑吉巴（島）兩部分聯合而來的，以前是各自獨立的國家，作為聯合共和國一部分的桑吉巴，目前仍有自己的憲法與總統。”
文章說，作者指出，坦尚尼亞位於東非大陸，桑吉巴位在東非外海，是一個海島，兩者面積比例，約365比1，人口約34比1，跟中國大陸與台灣的比例十分相似。文中還特別強調，“胡錦濤主席作為中國國家元首，訪問坦桑尼亞期間在會見聯合共和國總統後，還要會見桑吉巴總統，其他到訪的中國領導人也會依此慣例”。
了解中共政治的人都知道，中共領導人任何公開行動，都有強烈政治涵義。在我看來，以對等憲政實體的立場簽訂和平協議，不僅能夠反映兩岸關係的政治現實，而且最能夠兼顧目前在大陸100多萬台灣人的利益。身為台灣人，我認為這才是我們應當全力以赴的“和平與繁榮”之道。
文章說，奇怪的是，上一代台灣人的大陸經驗並沒有成為蔡英文解決兩岸問題的動力；富裕的家境反倒使“台灣人”變成她恣意玩弄的競選符碼。面對兩岸關係的新局勢，我想問的是：蔡主席，Where are you going？ |
