照台灣之光的邏輯，林毅夫是台灣之光。但若照當前政治化的台灣之光所要凸顯的主要兩個信息，一是台灣人比韓國人強，二是台灣人不是中國人，那林毅夫卻同時是個絲毫沒有在與韓國較勁的中國人，就不能算是台灣之光。台灣人林毅夫不能歸屬於台灣身分的母體，因而象徵了他只能是光，而不能是台灣之光，於是台灣作為身分母體的前提，就為之動搖，且用台灣鎖定自己或對手的作為，就不能專擅。
楊淑君在事發之後，曾經前往韓國從事公共關係，她尚不能與林毅夫在世界銀行叱吒風雲相比。不過，如果從他們兩位身上看到台灣之光里主導的不是窒息的台灣身分，以致於台灣之光不再是被消費的對象，那我們當然就不必把他們當成台灣之光。超越了集體對立，超越了台灣之光的包袱，他們就真的是台灣之光了。台灣無光矣！台灣之光矣！
（中評社特約作者石之瑜，台灣大學政治學系教授） |
