非遺扶貧改善了貧困家庭的生活水平，更提升了他們的自信心。我曾經和邊遠山區的漢族，以及海南島的黎族同胞、黔東南的侗族同胞、雲南的傣族同胞交談過，他們不約而同地說，以前過窮日子的時候，生活沒指望，情緒沮喪。自從有了編織、刺綉、陶藝等非遺手藝，生活改善了，家裡也有了笑聲。非遺傳承實踐活動的增多，不僅讓人們體驗到共同秉承的傳統習俗，還讓人們感受到文化的多樣性在不斷豐富，人類創造力的源泉在不斷奔湧，這對培育文化自信意義深遠。
陳岸瑛：不少社會學家在調研中發現，伴隨現代化、城市化發展，鄉村的空心、空巢現象嚴重，一些鄉村和城鄉接合部淪為文化道德的真空地帶。近20年來，情況逐漸好轉。綠水青山就是金山銀山的發展理念深入人心，鄉村不再是城市的對立面，而是成為城市人向往的世外桃源。不過，僅僅有優美的自然風光、便捷的交通和舒適的度假村，還不能說是鄉村的完全復興。鄉村復興，還需要有家、有業、有人氣、有文化。
近年來，非遺保護被不少地方寫入村規民約，這對於鄉村治理、復興鄉村文化具有十分積極的意義。鄉村非遺是鄉民生產、生活、信仰和娛樂方式的活態遺存，申報和保護鄉村非遺項目，是復興鄉村文化的關鍵所在。非遺與旅遊融合、傳統工藝振興帶來的鄉村新業態，還能為村民居家就業、吸引大學生返鄉創業創造條件。
只有百業興盛，村裡的人氣才能旺。雲南鶴慶新華村是手藝興鄉的一個典範，那裡山清水秀、民風淳厚，家家戶戶都以銀銅器製作為業；那裡的村民見多識廣，心胸開闊，有一種深入骨髓的文化自信。在新疆哈密，傳統工藝工作站和扶貧工坊為成百上千的維吾爾族家庭帶來了訂單和發自心底的幸福感；復興民族手工藝所創造的不僅是物質財富，更是精神財富。
楊昌芹：赤水竹編已經成了赤水的文化符號之一，來我們這裡旅遊的人，都會買幾個竹編帶回去。通過這種方式，非遺得到了更廣泛的弘揚。我想，非遺所蘊含的傳統文化會成為未來鄉村振興的靈魂，讓整個鄉村都更有精氣神。（項目團隊：記者 李曉、張玉玲、王斯敏、蔣新軍、劉嘉麗）
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